Matthieu 6:17-18

Mais toi, quand tu jeûnes, oins ta tête et laves-toi le visage,

Que tu ne sois pas vu des hommes à jeûner,

Mais de ton Père qui est dans le secret,

Et votre Père, qui voit en secret, vous récompensera.

Ainsi, lorsqu'ils jeûnent, ils ne doivent pas avoir le visage sombre, ou ne pas se raser ou se laver le visage, ou s'oindre la tête avec de l'huile (une pratique juive contemporaine), afin que les hommes se rendent compte qu'ils jeûnent. Ils doivent plutôt se laver le visage et s'oindre la tête, c'est-à-dire essayer de donner l'impression que la vie se déroule normalement pour éviter d'être ridiculisés. En procédant ainsi, seul Dieu se rendra compte qu'ils jeûnent.

Et alors leur Père, qui voit en secret, les récompensera, parce qu'ils le font afin de démontrer leur amour pour Lui. Le point fondamental, comme précédemment, est le véritable motif qui se cache derrière leurs actions. Leurs cœurs doivent être droits envers Dieu.

Remarque sur le jeûne.

Comme mentionné, l'approche générale des chrétiens envers le jeûne était de jeûner le mercredi et le vendredi. Ce jeûne se terminerait vers 15h00 (le repas de l'après-midi). Idéalement, le fait même de le faire tournerait leurs pensées vers Dieu pendant cette journée. À d'autres moments, ils jeûnaient parce qu'ils étaient engagés dans de longues séances de prière. Le jeûne en tant que pratique ascétique n'est devenu impliqué que beaucoup plus tard, et était basé sur une fausse idée du caractère pécheur de la chair.

Cela a attiré un grand honneur des hommes (qui honorent toujours ce qu'ils ne sont pas prêts à faire) et était donc une pratique dangereuse, impliquant les ascètes, dont beaucoup n'étaient pas vraiment des hommes pieux, bien que certains l'aient été, dans une condamnation similaire aux pharisiens. .

Les personnes de moins de dix-huit ans ne doivent pas jeûner sans consulter un médecin pour des raisons de santé. Et tous devraient consulter un médecin avant de s'engager dans de longs jeûnes. Dieu n'a pas l'intention que nous le déshonorions en nous faisant du mal physiquement. Nous ne sommes même pas sûrs de la base complète d'un « jeûne de quarante jours » (des fruits sauvages ou d'autres aliments occasionnels peuvent avoir été pris) et c'était toujours dans des circonstances exceptionnelles et avec des personnes exceptionnelles.

Nous devons donc être raisonnables et prudents. Il n'y a rien dans l'Écriture qui indique que le jeûne en tant que tel apporte la bénédiction en soi. La bénédiction vient dans le respect de la bonne attitude du cœur et des circonstances qui accompagnent le jeûne.

Fin de remarque.