Matthieu 7:13-27

Exhortation à choisir la bonne voie et à produire de bons fruits en obéissant pleinement à ses paroles afin d'entrer dans la vie et d'éviter la destruction (7:13-27).

Nous passons maintenant à la partie application du Sermon, et nous constatons bientôt qu'il est appliqué avec un coup de poing. Car d'ici à Matthieu 7:27 , contrairement à Ses paroles d'ouverture dans Matthieu 5:3 , où c'était uniquement Dieu agissant en bénédiction sur Son peuple qui était souligné, Jésus met maintenant ce qu'Il a dit en arrière-plan, d'abord d'appels à la vie ( Matthieu 7:13 ; Matthieu 7:21 ), puis d'avertissements concernant le jugement définitif ( Matthieu 7:19 ; Matthieu 7:23 ; Matthieu 7:26 ).

Car à la fin tout doit être jugé à la lumière de « ce jour-là » ( Matthieu 7:22 ). Et Il les appelle à une décision positive face à cela, avec un avertissement de ce qui résultera s'ils répondent négativement. Ainsi, ayant commencé le Sermon avec un immense encouragement, Il le termine maintenant avec un sombre avertissement. Et la question à laquelle chacun de ses auditeurs devrait maintenant faire face était de savoir comment ils y répondraient.

Ce dernier passage s'ouvre et se termine par des choix à faire entre deux options, le premier exemple dans Matthieu 7:13 exigeant un choix de quelle porte entrer et quel chemin emprunter, et le dernier exigeant qu'ils considèrent quelle fondation ils va s'appuyer sur. Et l'avertissement sévère est donné dans chaque cas que tandis que l'un de ces choix mènera à la vie et à la sécurité, l'autre mènera à la mort et à la destruction finales.

Et la thèse centrale de tout le passage est que les hommes seront jugés sur les fruits qu'ils révèlent, que ce soit dans le ministère ou dans la vie (cf. Matthieu 12:36 et souvent). Cela aussi est présenté en termes d'alternatives différentes, bien que dans cette partie centrale l'accent soit principalement mis sur la mauvaise alternative qui doit être évitée. Ainsi:

De faux prophètes viendront qui sont comme des loups déguisés en brebis. Ils sont à éviter.

Il y a de bons et de mauvais arbres. Le mauvais sera détruit.

Tous ne peuvent entrer dans la Règle royale des cieux, mais seulement ceux qui font la volonté du Père céleste.

Les hommes feront des choses en Son Nom mais ne seront pas « connus » de Lui parce qu'ils commettent l'iniquité.

Tous ceux qui l'appellent « Seigneur, Seigneur » ne seront pas acceptés, car certains entreront parce qu'ils font la volonté de son Père, tandis que d'autres seront invités à partir parce qu'ils ne l'ont pas fait.

Dans le chiasme de tout le sermon, les thèmes ici sont parallèles à ceux du début :

Ses disciples étant le sel de la terre et la lumière du monde ( Matthieu 5:13 ) sont parallèles à la nécessité d'entrer par la porte étroite et de marcher sur le chemin pressurisé et affligé ( Matthieu 7:13 ).

La persécution des vrais prophètes, et la persécution à venir de ses disciples sur la même base ( Matthieu 5:10 ), est mise en parallèle avec la nécessité de rejeter les faux prophètes dont le fruit les révélera pour ce qu'ils sont ( Matthieu 7:15 ).

Les béatitudes, qui sont le fondement sur lequel se construit leur vie s'ils sont de vrais disciples ( Matthieu 5:3 ), sont mises en parallèle avec la nécessité de choisir entre deux fondements afin de s'assurer qu'elles reposent sur ces fondements ( Matthieu 7:24 ).

Nous allons maintenant considérer l'analyse de cette section.

Analyse de Matthieu 7:13 .

a Deux voies sont désormais ouvertes aux hommes et ils doivent choisir l'une ou l'autre. L'un mène à la destruction et l'autre à la vie ( Matthieu 7:13 ).

b Ils doivent se méfier des faux prophètes qui les égareront, ils seront connus à leurs fruits ( Matthieu 7:15 a).

c Les choses qui poussent révèlent leur nature par les fruits qu'elles produisent. Ceux qui sont bons produisent de bons fruits, mais ceux qui ne le sont pas produisent des fruits immangeables, et sont coupés et brûlés ( Matthieu 7:16 ).

d A leurs fruits la qualité des arbres est connue ( Matthieu 7:20 ).

c Ce n'est pas en disant « Seigneur, Seigneur » qu'un homme ou une femme entre dans le règne royal des cieux, mais en faisant la volonté du Père céleste du Messie ( Matthieu 7:21 ).

b Car il y aura beaucoup de faux prophètes, de faux exorcistes et de faux faiseurs de miracles qui utiliseront son nom, à qui il déclarera qu'il ne les a jamais connus, et qu'il jettera comme des ouvriers d'iniquité ( Matthieu 7:22 ).

a Il y a deux voies ouvertes aux hommes, l'une de l'obéissance et l'autre de la désobéissance, ceux qui suivent l'un sont comme un homme qui bâtit sa maison sur le roc dont la maison continuera, et ceux qui suivent l'autre sont comme un homme qui bâtit sa maison sur du sable et sa maison va à la destruction ( Matthieu 24:27 ).

Nous notons qu'en 'a' il y a le choix de deux options, et l'une mène à la vie et l'autre à la destruction, et la même chose s'applique en parallèle. En 'b' vient l'avertissement contre les faux prophètes, et en parallèle Son jugement sur les faux prophètes. En 'c' les arbres sont révélés par leurs fruits et parallèlement les hommes et les femmes le sont aussi. Au centre de 'd' tout est connu par son fruit.