Matthieu 7:21-23

Il ne suffit pas de dire « Seigneur, Seigneur ». L'épreuve des hommes se trouve dans l'accomplissement de la volonté de Dieu (7:21-23).

Jésus élargit maintenant ses paroles pour inclure tous ceux qui professent être des disciples. Il déclare qu'un homme peut être totalement orthodoxe dans ce qu'il dit, mais que cela ne suffit pas. Le vrai test pour savoir si un homme est acceptable pour Dieu sortira dans sa vie. Une foi qui ne se traduit pas par l'obéissance n'est pas du tout une foi (comparez Romains 6:1 ; Jaques 1:22 ; Jaques 2:14 ; Jaques 2:26 ). Ce sont des paroles solennelles de Jésus et nous n'osons pas les diluer. (Calvin l'a exprimé plus théologiquement lorsqu'il a dit : « Nous sommes sauvés par la foi seule, mais la foi qui sauve n'est pas seule »).

Cependant, nous devrions également noter la signification de ses paroles. Ce n'est pas tant le titre « Seigneur, Seigneur » (qui, dans un autre contexte, pourrait simplement signifier « enseignant, enseignant ») qui attire l'attention sur son unicité, mais l'affirmation discrète que sa décision au jour du jugement déterminera d'une manière ou d'une autre le destin des hommes. C'est Lui Qui dira 'sors  de Moi '. La vérité ou non de leur relation avec Lui réglera une fois pour toutes leur destinée éternelle.

Une analyse.

a Tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas dans le règne royal des cieux ( Matthieu 7:21 a),

b Mais celui qui fait la volonté de mon Père, qui est aux cieux ( Matthieu 7:21 b).

c Beaucoup me diront en ce jour-là : 'Seigneur, Seigneur' ( Matthieu 7:22 a).

b N'avons-nous pas prophétisé par ton nom, et par ton nom chassé les démons, et par ton nom fait beaucoup d'œuvres puissantes ? ( Matthieu 7:22 ).

a Et alors je leur ferai profession, je ne vous ai jamais connu, éloignez-vous de moi, vous qui faites l'iniquité ( Matthieu 7:23 ).

Notez que dans 'a' l'appeler 'Seigneur, Seigneur' n'amène pas les hommes dans la Règle Royale du Ciel maintenant, alors que dans le parallèle, Il leur ordonnera donc à l'avenir, 'en ce jour', de s'éloigner de Lui. En « b », l'entrée dans la Règle royale des cieux nécessite nécessairement de faire la volonté de son Père céleste, tandis que dans le parallèle, ce qu'ils pensent être suffisant pour garantir leur entrée s'avérera ne pas l'être. Au centre du « c » se trouvent leurs fausses affirmations « en ce jour-là », affirmations qui échoueront.