Matthieu 7:24-27

Les Deux Destins (7:24-27).

Après avoir donné son ferme avertissement, Jésus revient maintenant à l'idée des deux choix qui s'offrent à eux, mais cette fois en termes de deux maisons construites sur deux « fondements ». Ce ne sont pourtant pas les fondements sur lesquels l'accent est mis mais les destinées. Tous doivent maintenant décider comment ils répondront à ses paroles, et de cela dépendra leur avenir éternel. Ceux qui entendent ses paroles et les mettent en pratique se retrouveront construits sur une fondation qui leur assure une sécurité pour l'éternité, de sorte que lorsque le jugement viendra, ils resteront fermes. Mais ceux qui entendent ses paroles et ne les mettent pas en pratique découvriront ce jour-là que tout s'effondre autour d'eux. Ils n'ont aucun fondement.

Une analyse.

Jésus termine par deux positions parfaitement équilibrées et contrastées. Ils ne se présentent pas sous la forme d'un chiasme mais de deux parallèles directs, correspondant phrase par phrase, dont chacun est pourtant un chiasme. Nous les avons répartis de manière à ce que le parallélisme puisse être observé assez clairement.

a A Quiconque entend donc ces paroles que je dis et les met en pratique,

b B Sera comparé à un homme sage, qui a bâti sa maison sur le roc,

c C Et la pluie est tombée, et les inondations sont venues,

c D Et les vents ont soufflé et ont frappé cette maison,

b E Et il ne tomba pas,

a F Car elle a été fondée sur le roc.

a A Et quiconque entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique,

b B Sera comparé à un homme insensé, qui a construit sa maison sur le sable,

c C Et la pluie est tombée, et les inondations sont venues,

c D Et les vents ont soufflé et ont frappé cette maison,

b E Et il tomba,

a F Et grande fut sa chute.

Notez que dans chaque cas en 'a' on nous dit comment ils ont répondu, et en parallèle la conséquence finale. En « b », on nous dit la fondation sur laquelle chacun s'est construit et en parallèle quelle a été la conséquence. Au centre de 'c et de son parallèle se trouvent les descriptions des activités de Dieu.

Notez bien les contrastes.

L'un fait ses paroles, l'autre pas.

L'un est sage, l'autre est insensé.

L'un construit sur le roc, l'autre sur le sable.

Une maison a été « battue » (tribulation/examen strict), l'autre a été « frappée » (jugement définitif).

L'un n'est pas tombé (il est resté ferme), l'autre est tombé (il s'est effondré).

L'un a été fondé sur le roc, l'autre s'est violemment effondré.

En dehors de la dernière, chaque affirmation a sa contrepartie opposée et nous nous attendons à ce que la dernière se termine, « car elle a été fondée sur le sable », mais ce n'est pas le cas. Car Il met en évidence le fait que cela n'avait aucun fondement. Quand le test est arrivé, il n'y avait rien là-bas. Jésus les laisse ainsi avec la pensée suspendue dans l'air, « et grande fut sa chute ». C'est la dernière pensée qu'Il veut qu'ils emportent tous avec eux.

Ainsi, le Sermon qui commence par les mots "Heureux de Dieu ceux qui sont pauvres en esprit, car à eux appartient la Règle Royale des Cieux", se termine par (en parlant de ceux qui ont tourné le dos à la Règle royale des Cieux et ont construit sur de « faux prophètes » de quelque nature que ce soit) « grande fut sa chute ».