Matthieu 8:12

«Mais les fils du règne royal seront jetés dans les ténèbres extérieures. Il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Ce contraste confirme que les Gentils étaient à l'esprit dans les versets précédents. Car ici, les « fils de la Règle Royale », c'est-à-dire ceux qui semblaient extérieurement avoir droit à la jouissance de cette Règle Royale et y prétendaient en fait, signifient les Juifs. (Comparez « fils de Bélial » qui signifiait ceux qui se sont liés à Bélial, « fils de la chambre d'épouse » qui a indiqué ceux qui se sont liés à l'époux).

Les ténèbres extérieures signifient être loin du cercle intérieur de la lumière de Dieu, ayant été rejeté de Sa présence dans les ténèbres extérieures. (Comparer Psaume 88:6 ; Ésaïe 47:5 ; Ésaïe 60:2 ).

L'obscurité était régulièrement une image des jugements du Seigneur ( Ésaïe 47:5 ; Joël 2:31 ; Amos 5:18 ; Amos 5:20 ; Nahum 1:8 ; Sophonie 1:15 ).

C'était des ténèbres que Jésus était venu délivrer son peuple ( Matthieu 4:16 ). Mais maintenant, Il les informe que tandis que de nombreux Gentils viendront à Sa lumière (comparez Ésaïe 42:6 ; Ésaïe 49:6 ), de nombreux Juifs qui se croyaient en sécurité en seront Ésaïe 49:6 .

Les pleurs et les grincements de dents indiquent le choc, l'horreur et l'angoisse qu'ils en subiront. C'est une image de désespoir, de colère, d'incrédulité et de désespoir (comparer Matthieu 13:42 ; Matthieu 13:50 ; Matthieu 22:13 ; Matthieu 24:51 ; Matthieu 25:30 ; Psaume 112:10 ).

Car ce sera le contraire de ce qui, selon eux, était censé se passer ( Ésaïe 60:2 ). Les ténèbres étaient destinées aux Gentils, pas aux Juifs (Sagesse de Salomon Matthieu 17:17 ; Matthieu 17:21 ).

Mais maintenant, être enfants d'Abraham ne leur aura fait aucun bien comme Jean les avait prévenus ( Matthieu 3:9 ), car ils s'étaient détournés de leur Messie. Une idée similaire se trouve dans Jean 3:18 .

Notez le triple, « jeté dans les ténèbres extérieures », « pleurant », « grincement de dents » et comparez-le avec « mensonges dans la maison », « malade de la paralysie », « gravement tourmenté ». L'un est délivré par la parole puissante de Jésus de la misère, les autres sont condamnés par cette même parole à la misère ( Jean 12:48 ).

Certains voient l'image comme illustrant qu'ils ont été tenus à l'écart de la salle de banquet brillamment éclairée du banquet messianique et jetés dans l'obscurité à l'extérieur. Mais c'est sans doute trop limiter sa portée volontairement universelle et eschatologique.