Ce que Jésus a à offrir et la croissance de l'opposition pharisienne (9:10-34).

Nous sommes maintenant informés de la première opposition ouverte parmi les pharisiens à Jésus. Les Pharisiens avaient apparemment auparavant approché Jean avec une attitude critique, avec les Sadducéens. Ils avaient estimé qu'il était de leur devoir de contrôler tout nouveau prophète. Mais ils avaient été fermement remis à leur place ( Matthieu 3:7 ). Maintenant, ils commenceront à critiquer Jésus, et leur critique grandira et se poursuivra jusqu'à la fin.

Cependant, tous les pharisiens n'étaient pas comme ça. Certains ont rencontré Jésus et ont eu des conversations avec Lui (par exemple Jean 3:1 ; Luc 14:1 ; Marc 12:28 ). Mais ici c'est la majorité antagoniste qui est en tête.

Ils sont mentionnés trois fois dans ce passage, en Matthieu 9:11 ; Matthieu 9:14 ; Matthieu 9:34 , et par conséquent nous commençons à reconnaître leur hostilité croissante.

Auparavant nous avons eu le murmure des Scribes ( Matthieu 9:3 ). Maintenant, l'opposition deviendra plus ouverte, et Il sera observé de plus près. Ils Le reprocheront d'abord pour la compagnie qu'Il garde ( Matthieu 9:11 ), puis indirectement pour ne pas encourager le jeûne ( Matthieu 9:14 ), et enfin, assez faussement, pour chasser les démons par le prince des démons ( Matthieu 9:34 ).

C'est ce dernier qui montre leur hypocrisie totale, car ils n'avaient aucun fondement à une telle prétention. C'était simplement un lâcher prise pour eux parce qu'ils n'avaient pas d'autre explication pour Son succès, à part celle qu'ils n'étaient pas disposés à contempler, qu'Il était vraiment de Dieu. Mais il faut noter que Matthieu ne les associe pas encore aux Scribes dans leur opposition. Cela deviendrait important plus tard

Les premiers pharisiens avaient été de véritables protecteurs de la Loi, mais nombre d'entre eux s'étaient progressivement davantage occupés du rituel établi par leurs maîtres que des objectifs fondamentaux de la Loi. Pour eux, le lavage correct des mains, l'observation des minuties concernant le sabbat et la dîme même de la plus petite chose étaient devenus plus importants qu'un véritable souci pour les autres. Et ils surveillaient les autres avec méfiance afin de s'assurer qu'ils maintenaient les mêmes normes qu'eux-mêmes, en particulier des gens comme Jésus et Jean, parce qu'ils étaient si sûrs d'avoir raison.

D'un autre côté, Jésus s'oppose à eux et met l'accent sur ce qu'il est venu offrir. Ceci sera révélé dans Matthieu 9:10 . Il est venu pour aider ceux qui ont été délaissés par les religieux ( Matthieu 9:10 ).

Il voulait descendre et soulever les morts. Il est venu en tant que médecin ( Matthieu 9:12 ). Il voulait guérir les nécessiteux spirituellement. Il voulait amener les pécheurs à Dieu. Et cela impliquait de les rencontrer. Il est venu en tant qu'Époux pour apporter quelque chose de nouveau, mettant l'ancien de côté, car Sa présence en tant qu'Époux est la preuve qu'un nouvel âge est sur eux ( Matthieu 9:15 ).

Il est venu comme le Donneur de Vie pour offrir la vie et la restauration ( Matthieu 9:18 ). Il est venu ouvrir les yeux des aveugles et délier la langue des muets ( Matthieu 9:27 ). Il est venu apporter la Bonne Nouvelle de la Règle Royale de Dieu offerte à tous ceux qui l'accepteront ( Matthieu 9:35 ).

Une analyse.

a Jésus est venu comme le Guérisseur des péchés de tous les hommes, mais les Pharisiens critiquent Son alimentation avec les fonctionnaires et les pécheurs ( Matthieu 9:10 ).

b Jésus est critiqué pour ne pas avoir jeûné, mais il souligne qu'il est venu apporter quelque chose de nouveau. Il est l'Époux céleste ( Matthieu 9:14 ).

c Jésus ressuscite les morts avec sa MAIN de puissance et guérit une femme qui est impure avec un écoulement de sang par sa FOI ( Matthieu 9:18 ).

b Jésus ouvre les yeux des aveugles avec son TOUCHER en raison de leur FOI. Il est le FILS DE DAVID ( Matthieu 9:27 ).

a Jésus fait parler le muet possédé par le démon mais est accusé par les pharisiens de chasser les démons au moyen du Prince des démons ( Matthieu 9:32 ).

Notez qu'en 'a' Jésus est critiqué par les pharisiens pour la compagnie qu'il garde, et de même en parallèle. Dans 'b' Jésus a apporté quelque chose de nouveau comme l'Époux céleste et dans les yeux aveugles parallèles sont ouverts. Au centre de 'c' se trouve la résurrection des morts et la purification de la femme à cause de sa foi.

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