Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Michée 4:9-13
Michée décrit les tribulations à venir de Juda mais donne l'assurance finale qu'à la fin YHWH triomphera ( Michée 4:9 ).
L'avenir proche est perçu comme sombre. Juda et Jérusalem sont considérés comme désespérés, sans aucun espoir d'aide de leur roi ou de leurs conseillers. En effet, ils endureront les douleurs de l'accouchement et seront forcés de vivre en pleine campagne, et même certains d'entre eux dans cet ennemi juré de Dieu, Babylone.
Mais à la fin, Dieu les délivrera de là et les délivrera des mains de leurs ennemis.
Il est vrai que de nombreuses nations se rassembleront avec empressement pour voir cette nation parvenue avec son Dieu parvenu s'humilier, et regarderont avec délice comment leurs souhaits seront exaucés, mais ce dont elles ne sont pas conscientes, c'est qu'en fait YHWH a rassemblé ces nations afin qu'elles pourraient être battus par le peuple de Dieu qui recevra des cornes de fer et des sabots d'airain, afin qu'ils puissent battre les nations du monde et consacrer leurs richesses à YHWH.
On peut se demander pourquoi à ce stade mention est faite de Babylone. Nous avons sûrement affaire à l'Assyrie ? La réponse est en fait basée sur ce qu'était Babylone aux yeux de Juda et d'Israël. Babylone était la ville initiale qui s'est élevée contre Dieu ( Genèse 11:1 ). C'était la nation dirigeante qui cherchait à attaquer le peuple de l'alliance ( Genèse 14:1 ).
Elle était devenue une cité puissante pleine de prétentions sur elle-même, se faisant appeler « la gloire des royaumes, la beauté de l'orgueil des Chaldéens » ( Ésaïe 13:19 ) ; son roi s'est dressé contre le Très-Haut ( Ésaïe 14:13 ) ; elle se considérait comme " la Dame des Royaumes " ( Ésaïe 47:5 ), elle disait " Je suis et il n'y en a personne à côté de moi " ( Ésaïe 47:10 ) et était réputée pour le luxe, la débauche, l'idolâtrie et l'occultisme ( Ésaïe 47:12 ). C'était le centre du mal. C'était tout le contraire de Jérusalem.
De plus, nous savons que des exilés avaient déjà été Ésaïe 11:11 à Babylone (Shinar) ( Ésaïe 11:11 ), ce qui pour un prophète de YHWH devait être le pire sort imaginable. (Notez "même à Babylone" de Michée 4:10 - Michée 4:10 ). Ils étaient entre les mains du Grand Ennemi de Dieu et de toutes les puissances du mal. Ainsi, l'espoir de la délivrance du peuple de Dieu de Babylone n'est pas anachronique. Comparez comment Ésaïe considérait encore plus Babylone comme l'ennemi ultime, même à l'époque de l'Assyrie (Ésaïe 13-14).
Ainsi, l'avenir du peuple de Dieu n'était pas heureux pour le moment, mais la seule chose dont ils pouvaient être assurés était qu'à la fin YHWH triompherait. Tout échec était le leur, pas le sien.
« Maintenant, pourquoi criez-vous à haute voix ? N'y a-t-il pas de roi en toi, ton conseiller a-t-il péri, que les douleurs t'ont saisie comme celle d'une femme en travail ?
Michée visualise la douleur de Juda alors que les armées assyriennes qui avancent détruisent ses villes une par une et commettent des atrocités en masse. Et il leur demande pourquoi ils sont si dérangés. N'ont-ils pas de roi ? Ne se souviennent-ils pas quand ils ont rejeté YHWH comme leur roi et pensaient qu'avoir leur propre roi élu résoudrait tous leurs problèmes ( 2 Samuel 7:5 ; 2 Samuel 7:7 ) ? Leurs conseillers ne sont-ils pas encore vivants, qu'ils ont écoutés plutôt que les prophètes ? Pourquoi alors sont-ils dans une telle angoisse ? Se peut-il que ceux-ci leur fassent défaut ?
En effet, à la fin, Ézéchias plaiderait auprès de YHWH et Jérusalem elle-même serait épargnée ( 2 Rois 19:1 ). Mais c'était encore dans le futur, et même alors cela n'a pas empêché le viol de Juda.
« Sois dans la douleur et travaille à enfanter, ô fille de Sion, comme une femme en travail ; car maintenant tu sortiras de la ville, tu habiteras dans les champs, et tu iras jusqu'à Babylone. Là, tu seras sauvé ; là YHWH te rachètera de la main de tes ennemis.
Ainsi, parce qu'ils n'ont pas fait confiance à YHWH, ils doivent traverser leurs douleurs d'accouchement, et à la fin les habitants de Sion seront emportés dans la campagne (le champ) et se retrouveront "même à Babylone", aux yeux des juifs le le pire de tous les destins possibles. Parce qu'ils ont été mauvais, ils seront totalement abandonnés à tout ce qui est mauvais. Il y a ici une allusion à l'Exode quand Israël a quitté l'Égypte et était dans le désert, avant d'arriver à Canaan. C'est un Exode à l'envers, mais vers une nation encore pire, Babylone.
Ce n'est que parce qu'Ézéchias s'est humilié devant YHWH que cet avenir a été retardé. Mais il a été averti que parce qu'il avait échoué dans la question de conclure un traité de paix avec Babylone, l'exil à Babylone pour ses fils et d'autres Israélites de premier plan n'était qu'une question de temps ( Ésaïe 39:6 ), et en fait sous son fils Manassé certains seraient emmenés à Babylone, y compris même Manassé lui-même ( 2 Chroniques 33:11 : 2 Chroniques 33:11 - L'Assyrie avait fait de Babylone l'un de ses sièges de pouvoir). Cette prophétie de Michée a probablement été faite après que cet avertissement de YHWH concernant Babylone ait été donné à Ézéchias.
Mais cela ne signifierait pas que tout était perdu, car YHWH les sauverait de Babylone et les rachèterait de la main de leurs ennemis. Et c'est précisément ce qui arriva à Manassé lorsqu'il se repentit et chercha YHWH ( 2 Chroniques 33:12 ).
Les paroles de Michée s'accomplissaient encore plus complètement lorsque Babylone devint le principal adversaire d'Israël et détruisit Jérusalem et emporta ses habitants à Babylone plus de cent ans plus tard.
« Et maintenant, de nombreuses nations se sont assemblées contre vous, qui disent : « Qu'elle soit souillée, et que nos yeux voient notre désir sur Sion. »
Il est clair que de nombreuses nations alentour en voulaient au renouveau du Yahvisme de Juda sous Ézéchias, avec son exclusivisme et la fermeture des hauts lieux pour les dieux des autres nations. Ainsi, ils regardèrent avec joie l'invasion assyrienne, y participèrent avec eux et dirent : « Qu'elle soit souillée. Ils voulaient que cette fière nation avec son Dieu pur soit humiliée et devienne comme elle-même, forcée d'accepter dans son Temple les dieux d'Assyrie. Ils aspiraient à voir leur désir sur Sion, son humiliation totale.
L'armée assyrienne aurait à l'origine été composée de nombreuses nations, car les nations soumises seraient tenues de fournir leurs contingents, et ceux-ci auraient été agrandis à mesure que l'armée assyrienne victorieuse incorporait plus d'hommes dans ses rangs au fur et à mesure que les différentes nations étaient subjuguées. Beaucoup se rendraient sans combattre ( Michée 1:11 ) et il serait donc naturel que beaucoup de leurs hommes soient enrôlés dans l'armée, tandis que ceux qui résisteraient plus fortement subiraient des représailles, mais le besoin de l'armée pour les conscrits ne serait jamais oublié. Ainsi, à ce stade, l'armée assyrienne aurait inclus de nombreux peuples des pays environnants, y compris les Philistins, les nouveaux peuples de Samarie et même des hommes de Juda.
Une leçon que nous pouvons en tirer est que ceux qui servent Dieu fidèlement découvriront toujours qu'il y a ceux qui souhaitent les voir humiliés.
"Mais ils ne connaissent pas les pensées de YHWH, ni ne comprennent son conseil, car il les a rassemblées comme des gerbes à l'aire."
Mais ce que ces nations ne parviennent pas à reconnaître, ce sont les pensées de YHWH. Ils ne comprennent pas son conseil. S'ils l'avaient fait, ils n'auraient pas été aussi contents. Car ce qu'ils ne réalisaient pas, c'est que YHWH les rassemblait comme des gerbes pour l'aire de battage. Il les rassemblait pour qu'ils puissent être tamisés et révélés être de la paille.
Pas le contraste entre la question de Michée sur le roi et les conseillers de Juda dans Michée 4:9 , avec la reconnaissance ici que YHWH est le roi et le conseiller qui compte vraiment. Il conduira Juda correctement si seulement ils L'entendent.
« Lève-toi et bats-toi, fille de Sion ; car je ferai de ton cor de fer, et je ferai de tes sabots d'airain; et tu mettras en pièces de nombreux peuples, et je consacrerai leur gain à YHWH, et leur richesse au Seigneur de toute la terre.
Les nations doivent donc se méfier. Car YHWH va faire les cornes de Juda comme du fer, Il va faire leurs sabots comme de l'airain. Ici, il compare Juda aux bœufs qui ont foulé l'aire, qui seront puissamment équipés pour le travail. Et le résultat sera que, de même que le grain sur l'aire a été écrasé en morceaux par les sabots des bœufs, ainsi les nations seront foulées aux pieds par Juda. Si seulement son peuple lui fait confiance et croit en lui, et obéira à son alliance, et donc lui obéira et se lèvera et battra les nations, ils écraseront en morceaux de nombreux peuples ( Psaume 2:8 ).
Mais notez que Dieu consacrera ce qu'ils gagnent à Lui-même, et la substance qu'ils obtiennent à Celui dont c'est, le Seigneur de toute la terre. À leurs yeux, cela signifierait qu'il entrerait dans le trésor du Temple.
Cela s'est accompli dans une certaine mesure lorsque les armées rassemblées contre Jérusalem ont été frappées par la peste, et encore plus lorsque les Juifs ont ensuite été éveillés à la foi et ont gagné des périodes d'indépendance en battant leurs ennemis. Mais c'était encore plus vrai lorsque le peuple de Dieu sortez avec la parole de vérité pour amener les nations à se soumettre à lui, et ils mettraient leurs richesses sous son contrôle.
Il y a un rappel pour nous ici que si graves que puissent paraître les circonstances, Dieu est au contrôle et a à l'esprit les besoins de son peuple.