Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nahum 1:9-13
Le dessein de Dieu envers Ninive ( Nahum 1:9 a).
Dieu a l'intention de détruire Ninive une fois pour toutes.
« Qu'est-ce que vous imaginez contre YHWH ? Il fera une fin complète. L'affliction ne ressuscitera pas une seconde fois.
« Qu'est-ce que vous imaginez contre YHWH ? » La question peut signifier, quelle chance pensaient-ils avoir d'empêcher YHWH d'accomplir son dessein ? Quelle sorte de défense pensaient-ils pouvoir mettre en place ? Alternativement, il peut s'agir de demander quels plans ils avaient contre le peuple de Dieu, suivi de l'assurance qu'ils ne pourraient pas affliger Juda une seconde fois. De toute façon, leurs efforts seraient vains.
'L'affliction ne se lèvera pas la deuxième fois.' C'était parce qu'il n'y aurait pas de seconde chance. Leur destruction serait une fois pour toutes. Pour Ninive, c'était un jugement dernier.
« Car bien qu'ils soient comme des épines emmêlées et qu'ils soient comme trempés dans leur boisson, ils seront entièrement dévorés comme du chaume. »
Comme les épines enchevêtrées sont difficiles à pénétrer, l'Assyrie pensait sans doute que sa ville aussi serait difficile à pénétrer, en raison des solides défenses de la ville et de ses propres capacités de combat. Mais ils avaient oublié YHWH. « Et sont comme trempés dans leur boisson. Cela peut être un rappel que lorsque les hommes ont dû affronter la bataille, ils se sont préparés en buvant beaucoup, ou cela peut être une référence sarcastique au fait qu'ils buvaient beaucoup, en particulier face à de tels problèmes, élevant l'image vivante d'eux comme épines enchevêtrées bien arrosées pour les rendre difficiles à brûler. Mais cela ne les sauverait pas. Ils brûleront bien dans les flammes allumées par l'ennemi victorieux (mais pour être vraiment considérés comme l'œuvre de YHWH), tout comme le chaume a été totalement brûlé dans les champs.
'Il y en a un sorti de toi qui imagine le mal contre YHWH, qui conseille la méchanceté. Ainsi parle YHWH : « Bien qu'ils soient en pleine force, et également nombreux, de même ils seront abattus, et il mourra. » '
Ces paroles semblent s'adresser à Juda. Cela suggérerait qu'un conspirateur était allé voir les Assyriens afin de trahir Juda (et donc YHWH), conseillant la méchanceté, c'est-à-dire une attaque contre Juda, ne réalisant pas que la condition de l'Assyrie serait bientôt intenable.
Mais il échouerait. De même que l'Assyrie était déjà venue une fois contre Jérusalem en pleine force et avait été frappée, ainsi cela se reproduirait, mais cette fois avant même qu'ils ne viennent. Et le comploteur lui-même serait également tué ou devrait disparaître.
Certains, cependant, y voient une référence à Sennachérib, parlant du passé comme s'il était dans le présent. Il est sorti en pensant mal contre Juda, et même en défiant directement Yahweh ( 2 Rois 18:22 ; 2 Rois 18:33 ), et il a conseillé à ses généraux de faire de mauvaises actions.
Alors Dieu se tourne vers Juda et leur rappelle que bien que ces hommes mauvais soient venus en pleine force et en effet étaient nombreux ( 2 Rois 18:17 ), ils ont été frappés ( 2 Rois 19:35 ). Et à la fin Sennachérib est décédé (2 Rois 10:37).
Quoi qu'il en soit, le point final est que les plans de tous les hommes finiront par aboutir. L'histoire est racontée d'un grand homme qui a planifié de grandes choses. Il a apporté un grand bouleversement dans le monde et, lorsqu'il a été interpellé par Dieu, a crié : « Et qui êtes-vous ? Et quand son monde s'est effondré et qu'il gisait dans son cercueil, Dieu se pencha doucement et demanda : « Et qui êtes-vous ? Et fermé le couvercle.