Un commentaire sur Nahum le prophète.
Nahum venait d'Elkosh qui était peut-être, mais pas certainement, en Juda. Sa prophétie peut être datée entre 664 avant JC et 612 avant JC.
La raison pour laquelle nous pouvons le dater avec autant de précision est qu'il mentionne la capture de No-amon (c'est-à-dire Thèbes) ( Nahum 3:8 ), comme une indication qu'aucune ville n'est trop grande pour se déclarer invincible. Mais a été clairement écrit avant la destruction de Ninive elle-même en 612 av.
Les événements historiques derrière la prophétie étaient la mort d'Assurbanipal, le grand roi d'Assyrie (vers 627 av. J.-C.), qui dirigeait un vaste empire maintenu par la force et la cruauté. Cela produisit une situation où, en un an environ, Babylone, sous Nabopolassar, se sentit capable d'affirmer son indépendance. Environ dix ans plus tard, Babylone conclut une alliance avec les Mèdes et attaqua l'Assyrie dans le but de détruire toute sa puissance militaire, réduisant systématiquement tous ses principaux bastions.
La capitale de l'Assyrie, Ashur, est tombée en 614 avant JC, suivie deux ans plus tard, après d'âpres combats, par Ninive elle-même.
Le monde soupira de soulagement. La cruauté de l'Assyrie était un synonyme parmi les nations qui l'avaient vécue de première main, et personne n'a regretté leur disparition. La prophétie est un avertissement opportun que peu importe à quel point quelqu'un peut paraître grand et imprenable, un jour ses actions le rattraperont.
Mais pourquoi s'intéresser à un livre sur le sort de l'Assyrie ? La réponse est parce que c'est un livre sur nous tous, en particulier les nations qui sont à l'aise. Nous voyons dans ce livre un avertissement et un avant-goût du jugement de Dieu sur tous. C'est tardif mais c'est inévitable. Ailleurs, la miséricorde de Dieu est soulignée, sans jamais négliger son attitude morale envers le péché, mais ici c'est son jugement qui est souligné.
Ce livre est un rappel que si sombres que puissent apparaître les choses, si puissants que puissent paraître les ennemis de Dieu, ils ne sont pas si puissants qu'ils durent éternellement. Un jour, plus tôt qu'on ne le pense, ils s'effondreront et s'effondreront. Mais Dieu continuera pour toujours.
Et ce jugement vient sur celui qui a offert de faux plaisirs à un monde pécheur. Elle a multiplié les hommes d'affaires et les comptables. Il a offert la perversion sexuelle et les plaisirs pécheurs. Il a grandi dans le commerce et a accumulé du pouvoir. Mais il a oublié Dieu. Et c'est là sa chute.
C'était l'un des moments où le jugement de Dieu était révélé dans toute sa splendeur sur une nation qui se croyait invulnérable, et le prophète l'énonce clairement et en détail afin que nous puissions vraiment l'absorber. Dieu est amour, mais il est aussi lumière, et là où son amour ne prévaut pas, seules subsistent les conséquences de sa lumière révélatrice du péché. Et cela, à moins que nous ne nous repentions, ne mène qu'au jugement.
La prophétie peut être divisée en trois sections.
· Chapitre 1. Déclaration de jugement sur la grande ville, (sur Ninive).
· Chapitre 2. Le sac de la grande ville, (de Ninive).
· Chapitre 3. Pourquoi la grande ville (Ninive) mérite son sort.
En considérant la prophétie et les sentiments de Nahum, nous devons nous rappeler que l'Assyrie avait cruellement opprimé Juda et Israël pendant de longues périodes, et avait tout aussi cruellement détruit Samarie, la capitale d'Israël (le royaume du Nord) emportant en captivité, avec de grands dureté, la crème de la nation, ainsi que l'écrasement de nombreuses autres nations.
Et le peuple partagea avec son roi sa culpabilité. Car ils se réjouissaient de ses conquêtes et profitaient de son butin. Juda avait été appauvri par le fardeau de ses exigences, et le culte de YHWH avait souffert à cause de l'exigence d'honorer les dieux de l'Assyrie. Ni l'un ni l'autre n'avait à plaindre Assyria l'Arrogante. Maintenant, le Seigneur avait déterminé la fin de ses activités cruelles. Il avait suivi son cours. Seul le jugement restait.
La prophétie est un avertissement à tous les despotes et hommes de violence et aux grandes villes qui affectent le monde, qu'ils récolteront ce qu'ils sèmeront.