Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 11:10-14
Des Prêtres ( Néhémie 11:10 ).
À partir de ce moment, les parallèles sont plus étroits avec 1 Chroniques 9 . Mais c'est peut-être simplement parce que le contributeur de cette information dans Néhémie a inclus certains comme s'installant à Jérusalem à plein temps qui « vivaient déjà à Jérusalem » à temps partiel (comme prêtres et Lévites, etc.), comme décrit dans 1 Chroniques 9 .
Ensuite, c'était à titre secondaire, avec eux aussi des maisons ailleurs. Maintenant, ils ont pris la résidence permanente. Qu'il parlait de cette manière ressort clairement de Néhémie 11:16 où Béréchia est répertorié comme « habitant à Jérusalem », tout en « habitant dans les villages des Néophathites ». En tant que prêtres, beaucoup auraient eu une double résidence afin que le Chroniqueur puisse les inclure comme résidents à Jérusalem (sur une base partielle), tandis que Néhémie pourrait les inclure dans sa liste car ils élisaient désormais leur résidence exclusive à Jérusalem. S'installer à temps plein était une étape importante, car cela signifiait qu'ils étaient continuellement disponibles, si nécessaire, pour défendre la ville.
« Des prêtres : »
« Jedaja, fils de Joiarib, Jakin »,
1 Chroniques 9:10 a 'Jedaiah, et Yehoiarib et Jakin.' Ces trois-là résidaient apparemment à Jérusalem à temps partiel depuis le début (comme devinrent les principaux prêtres), mais le moment était venu pour eux de s'installer pleinement. Jehoiarib était apparemment le père de Jedaiah, et il était vraisemblablement mort dans l'intervalle.
Jedaiah était un nom sacerdotal populaire. Une des familles de prêtres qui sont revenus avec Zorobabel s'appelait 'les fils de Jedaiah' et un Jedaiah était l'un des prêtres éminents qui sont revenus avec Zorobabel ( Néhémie 12:6 ; Néhémie 12:19 ).
C'était apparemment un nom de famille et il avait été donné ici au petit-fils de Jedaiah, clairement un homme d'une grande importance. Jakin était auparavant le nom du chef du vingt et unième groupe de prêtres sous David ( 1 Chroniques 24:17 ), et était donc un nom sacerdotal important. Ici aussi, il était considéré comme un homme important et un prêtre. Le Souverain Sacrificateur lui-même n'est peut-être pas mentionné car il résidait déjà à plein temps à Jérusalem.
« Séraja, fils de Hilkija, fils de Meshullam, fils de Tsadok, fils de Meraioth, fils d'Ahitub, chef de la maison de Dieu. »
Seraiah, fils de Hilkiah, s'installa également à plein temps à Jérusalem. 1 Chroniques 9:11 a 'Azariah, le fils de Hilkiah', etc, mais autrement les mêmes mots. Cependant, Seraiah et Azariah semblent être deux noms de la même personne comme en témoigne la comparaison d' Esdras 2:2 avec Néhémie 7:7 (les deux noms sont consonnes proches).
En tant que grand prêtre de la grande famille sacerdotale d'Ahitub (Ahitub était le chef de la maison de Dieu, c'est-à-dire qu'il était le Souverain Sacrificateur ( 2 Chroniques 31:10 ; 2 Chroniques 31:13 )) il aurait nécessairement eu un résidence à Jérusalem. Maintenant, il s'installait à temps plein.
— Et leurs frères qui faisaient les travaux de la maison, huit cent vingt-deux.
Avec ces prêtres éminents sont venus huit cent vingt-deux autres prêtres qui « ont fait le travail à la maison de Dieu », vraisemblablement sur une base de temps libre. Ainsi, ils avaient passé une partie de leur temps dans leurs villes et une partie de leur temps à Jérusalem. Maintenant, ils s'installaient à plein temps à Jérusalem. Nous ne savons pas exactement ce qu'impliquait « faire l'œuvre de la maison de Dieu » par opposition à ce que faisaient les autres prêtres.
Mais il se peut que ce soient eux qui aient eu la responsabilité du maintien du culte dans le Temple, tandis que d'autres avaient un ministère de prédication et d'enseignement, et divers rôles de supervision (comme veiller à la collecte des dîmes - Néhémie 10:38 ), ou encore un rôle militaire dans la protection de la ville sainte.
Et Adaïa, fils de Jéroham, fils de Pelaliah, fils d'Amzi, fils de Zacharie, fils de Pashhur, fils de Malkijah,
1 Chroniques 9:12 abrège en 'Adaïa, fils de Jeroham, fils de Pashhur, fils de Malchijah', ne donnant que des détails sur le nom de son père, son clan et sa sous-tribu. Lui aussi avait habité à temps partiel à Jérusalem, mais désormais il y habiterait à plein temps. Le Chroniqueur mentionne Maasai, le fils d'Adiel, le fils de Meshillemoth, le fils d'Immer qui avait apparemment déjà une résidence à plein temps à Jérusalem.
On notera que Pashhur et Immer étaient deux des quatre familles sacerdotales qui revinrent avec Zorobabel ( Néhémie 7:40 ). Les fils de Jedaiah peuvent être vus comme représentés par Jedaiah et ceux qui l'ont accompagné ( Néhémie 11:10 ). Les fils de Harim n'ont apparemment pas élu domicile à Jérusalem, peut-être à cause du type de devoirs qu'ils remplissaient.
'Et ses frères, chefs de pères' (maisons), deux cent quarante-deux.'
Avec Adaiah vinrent 242 chefs de famille sacerdotaux, qui, comme lui, résidaient auparavant à temps partiel mais s'installaient maintenant à temps plein. Cependant, comme le fait qu'ils soient « chefs de pères » (de maisons) » contraste avec ceux qui « fait le travail de la maison (de Dieu » dans Néhémie 11:12 : Néhémie 11:12 , cela peut indiquer qu'ils étaient des capitaines d'unités militaires sacerdotales organisées pour la défense de la ville sainte.
Avec les 822 mentionnés précédemment, et les 128 mentionnés dans Néhémie 11:14 , cela fait 1 192 qui ont désormais élu domicile à temps plein.
Le Chroniqueur ne donne qu'un total, « 1760 hommes très capables pour l'œuvre du service de la maison de Dieu ». Les hommes supplémentaires résidaient probablement déjà à temps plein, ce qui expliquerait pourquoi ils ne sont pas inclus ici.
« Et Amashsaï, fils d'Azarel, fils d'Ahzaï, fils de Meshillemoth, fils d'Immer »,
Amashsai des fils d'Immer n'est pas mentionné par le Chroniqueur. Il l'a peut-être inclus dans ses 1760 hommes (étant donné qu'il mentionne les Maasai des fils d'Immer comme représentant les fils d'Immer), ou il se peut que jusqu'à cette époque, Amashsai n'ait eu aucune résidence à Jérusalem. Maintenant, cependant, il a pris résidence à temps plein.
'Et leurs frères, hommes vaillants et vaillants, cent vingt-huit, et leur surveillant était Zabdiel, fils de Haggedolim.'
Et avec lui, 128 « hommes puissants et vaillants » (ce qui soutient l'idée qu'ils ont formé des unités militaires), sous leur officier Zabdiel, le fils de Haggedolim. Les prêtres ont ainsi fourni à Jérusalem une force présente en permanence capable d'aider à la protection de la ville, ce qu'ils ont clairement vu comme faisant partie de leurs devoirs.
Ceci est un rappel que tout le peuple de Dieu est appelé à être à la fois serviteur et guerrier, marchant dans l'obéissance à sa volonté, et toujours prêt à défendre la vérité, "toujours prêt à donner une réponse à tous ceux qui demandent concernant l'espérance qui est en nous » ( 1 Pierre 3:15 ). Nous sommes ses serviteurs et engagés dans un Éphésiens 6:10 spirituel ( Éphésiens 6:10 ). Et nous réussissons bien si nous nous portons volontaires pour nous engager à plein temps dans la ville sainte de Dieu.