Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 11:31-36
Les Demeures Des Enfants De Benjamin ( Néhémie 11:31 ).
Contrairement à la description de Juda, les villes et villages de Benjamin sont détaillés, bien que cela puisse en partie indiquer à quel point Juda avait été dévasté pendant et après la prise de Jérusalem. Les Benjaminites s'étaient réinstallés dans leurs villes et villages au nord de Jérusalem.
« Les enfants de Benjamin habitèrent aussi à partir de Guéba, à Michmash et à Aïja, et à Béthel et ses villes, »
Geba (qui signifie 'une colline') et Michmash sont bien connus des activités de Saül (1S 13:2-3 ; 1 Samuel 13:5 ; 1 Samuel 13:16 ; 1Sa 13:23 ; 1 Samuel 14:5 ; 1 Samuel 14:31 ).
Geba était à 11 kilomètres (7 miles) au nord de Jérusalem et à 5 kilomètres (3 miles) de Gibeah. C'était auparavant une cité lévitique ( Josué 21:17 ). C'était le site du camp de Saül lors de sa résistance à l'invasion philistine ( 1 Samuel 13:23 ).
À un moment donné, c'était la ville la plus septentrionale de Juda ( 2 Rois 23:8 ). Il a été mentionné dans la description d'Isaïe de l'avance assyrienne sur Jérusalem ( Ésaïe 10:29 ). Aujourd'hui, il s'appelle Jeba. Michmash était à 12 kilomètres au nord de Jérusalem et à l'est de Béthel.
C'était un centre pour les Philistins lorsqu'ils ont envahi Israël à l'époque de Saül ( 1 Samuel 13:5 ; 1 Samuel 13:16 ). Il est mentionné par Isaïe comme une étape de l'avancée de l'armée assyrienne sur Jérusalem, le point où ils ont déposé leurs bagages ( Ésaïe 10:28 ).
Elle se situait donc à un point crucial. C'était sur le col entre Béthel et Jéricho. C'est actuellement un village en ruine appelé Mukhmas, sur la crête nord de l'oued Suweinit. On ne sait rien d'Aija, bien que certains l'identifient au Khirbet Haiyan moderne. C'était apparemment dans la même zone que Geba, Michmash et Bethel.
« Béthel et ses villes » était bien connu dans l'histoire d'Israël. Il se trouvait à environ 19 kilomètres (12 miles) au nord de Jérusalem et était connu sous une forme ou une autre d'Abraham et de Jacob ( Genèse 12:8 ; Genèse 13:3 ; Genèse 31:13 ; Genèse 35:7 ), mais son site n'est certainement pas identifié.
Un bon nombre de savants l'identifient à Burg Beitin ou Tel Beitin, mais cela, comme la plupart des identifications, est incertain. Il existe de nombreux tels dans la région et il n'existe aucun moyen sûr de les identifier. Tout ce que nous pouvons faire est de les considérer en termes de récit biblique. Son roi a été vaincu par Josué, bien que Béthel lui-même n'ait probablement pas été pris à l'époque. C'était l'un des deux principaux centres religieux du nord d'Israël après la division du royaume suite à la mort de Salomon, tristement célèbre pour son culte des idoles (« venez à Béthel et transgressez » - Amos 4:4 ), l'autre étant Dan. Elle fut incorporée à Juda sous Josias, à quel point Jérusalem devint alors le centre du culte du peuple.
« À Anathoth, Nob, Ananiah »,
Anathoth était une ville benjamite et la ville natale d'Abiathar ( 1 Rois 2:26 ) et de Jérémie ( Jérémie 1:1 ). C'était auparavant une cité lévitique ( Josué 21:18 ).
Son site possible (Deir-es-Sid) Ésaïe 5 kilomètres (3 miles) au nord-est de Jérusalem. C'était l'une des zones touchées par la marche de Nabuchodonosor sur Jérusalem ( Ésaïe 10:30 ). Nob était une autre zone touchée, et était la dernière étape avant Jérusalem elle-même, indiquant sa proximité avec Jérusalem (site possible Ras umm et-Tais).
C'est là que David a mangé du pain saint alors qu'il fuyait Saül ( 1 Samuel 21:6 ) et où, en représailles, Saül a massacré Ahimélec et ses frères prêtres ( 1 Samuel 22:9 ). Ananiah est peut-être Beit Hanina, qui se trouve à sept kilomètres (entre trois et quatre milles) au nord-nord-ouest de Jérusalem. Comme on le verra, ces trois villes se trouvaient toutes à moins de 7 kilomètres (quatre miles) de Jérusalem, en regardant vers le nord.
« Hazor, Ramah ».
Ce Hazor (qui signifie simplement 'village, colonie') n'était pas le Hazor bien connu mentionné dans Josué 11:1 , mais était plutôt un Hazor moins connu trouvé en territoire Benjamite. Il s'agit peut-être de l'actuel Khirbet Hazzur, au nord de Béthel. Ramah était un lieu de repos sur le chemin du nord. C'était près de Béthel ( Juges 4:5 ) et dans la région de Gabaon et Beeroth ( Josué 18:25 ).
C'était l'un des endroits où le Lévite avait prévu de rester, avec sa concubine, et il y avait finalement séjourné plutôt qu'à Gibeah ( Juges 19:13 ). l'histoire des Benjamites aurait pu être différente. C'est là que Nebuzaradan rassembla les futurs exilés après la chute de Jérusalem, et d'où il libéra Jérémie ( Jérémie 40:1 ).
À un moment donné, c'était une forteresse frontalière du nord d'Israël ( 1 Rois 15:17 ). La non-mention de Mitspa, qui était auparavant prédominante dans cette région, peut suggérer qu'elle avait été dévastée par Nabuchodonosor en représailles à la mort de Guedalia ( Jérémie 40:6 à Jérémie 41:3 ).
' Gittaim Hadid, Zeboim, Neballat,'
Ces quatre villes, ainsi que Lod et Ono, se trouvaient dans le nord de Shephelah. Guittaim était l'endroit où les capitaines d'Ish-Bosheth s'enfuirent au temps de David ( 2 Samuel 4:3 ). C'est peut-être le Ras Abu Hamid moderne. Hadid est nommé aux côtés de Lod et Ono dans Esdras 2:33 ; Néhémie 7:37 , et est probablement à identifier avec Adida (Septuagint Hadida) comme mentionné dans 1Ma 12:38; 1Ma 13:13, qui a été décrit comme « face à la plaine.
" Il a été fortifié par Simon Maccabeus. Il est représenté par el-Haditheh moderne, à environ 5 kilomètres (3 miles) au nord-est de Lydda. Zeboim est inconnu mais était vraisemblablement dans la même zone. Neballat est probablement à identifier avec le Beit moderne Nebala, à 6 kilomètres (4 miles) au nord-est de Lydda.
« Lod et Ono, la vallée des artisans ».
Lod et Ono sont toujours mentionnés ensemble. Ils sont décrits comme construits par les Benjamites, dans 1 Chroniques 8:12 : 1 Chroniques 8:12 , et évoqués, avec Hadid, dans Esdras 2:33 : Esdras 2:33 ; Néhémie 7:37 .
Ils se trouvaient vraisemblablement dans « la plaine d'Ono » ( Néhémie 6:2 ), dans laquelle les adversaires de Néhémie entendaient le piéger. Cela peut être le même que, ou contenir, 'la vallée des artisans' (voir aussi 1 Chroniques 4:14 RV margin).
Ce dernier tire peut-être son nom de l'activité de menuiserie qui s'y exerce en raison de sa proximité avec Joppé, par laquelle le bois du Liban serait importé. Ono doit probablement être identifié avec Kafr 'Ana moderne, qui se trouve près de Lydda.
'Et parmi les Lévites, certains cours en Juda (ont été joints/attribués) à Benjamin.'
Parmi ces Benjamites, comme décrit précédemment, se trouvaient un certain nombre de cours de Lévites, qui seraient chargés, entre autres, de collecter les dîmes, d'enseigner et de guider le peuple. En tant que serviteurs de Dieu, ils ont été appelés à être flexibles. YHWH Lui-même, avec les dîmes, était l'héritage de Lévi, et non une parcelle de terre terrestre ( Nombres 18:24 ; Deutéronome 10:9 ).
Ce n'était pas seulement une réflexion après coup. C'était un rappel que des dispositions étaient prises pour l'accomplissement des dispositions de l'alliance dans Néhémie 10:38 . La responsabilité des Benjaminites envers Dieu ne devait pas être négligée. (Auparavant, il avait été dit que le résidu des Lévites était dans 'toutes les villes de Juda' - Néhémie 11:20 ). Il sert également de verset de connexion avec le chapitre 12 où des détails concernant les prêtres et les lévites sont donnés.