Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 12:27-29
Les Lévites sont recherchés pour jouer leur rôle dans les célébrations ( Néhémie 12:27 ).
L'accent mis au début du passage sur la convocation de tous les Lévites de tout autour de Juda fait ressortir que la nature festive des événements est soulignée. L'accent principal doit être mis sur la joie et l'allégresse, l'action de grâce et le chant. L'objectif était de faire des célébrations un temps de « joie -- action de grâce -- chant » ( Néhémie 12:27 ).
Cela peut être vu comme un écho d' Ésaïe 51:3 , 'YHWH a réconforté Sion, - on y trouvera la joie et l'allégresse, l'action de grâce et la voix du chant' . Et c'est surtout un écho de Jérémie 33:11 , qui avait spécifiquement à l'esprit le retour du retour de captivité, le voyant comme une nouvelle délivrance, « la voix de la joie et la voix de l'allégresse, -- la voix de ceux qui disent , "Rendez grâce à YHWH des Armées, car YHWH est bon, car sa miséricorde est éternelle", qui apportent des actions de grâces dans la maison de YHWH, "car je ferai revenir la captivité du pays comme au premier, dit YHWH ”.'
Maintenant que le retour avait eu lieu, que les murs de Jérusalem avaient été reconstruits et que Jérusalem avait été séparée pour le culte pur, il devait sembler que ces paroles s'étaient accomplies, et que la joie, l'action de grâces et les chants dont on parlait étaient maintenant requis. . Et c'était quelque chose dans lequel les Lévites excellaient. Ils étaient au cœur même du culte exprimé vocalement d'Israël. Ici, les 'chanteurs (musiciens)' étaient considérés comme des Lévites (comparez 1 Chroniques 6:31 ).
'Et à la dédicace de la muraille de Jérusalem, ils cherchèrent les Lévites de toutes leurs places, pour les amener à Jérusalem, pour garder la dédicace avec joie, à la fois avec des actions de grâces, et avec des chants, avec des cymbales, des psaltiers et des instruments à cordes .'
L'occasion des célébrations était la dédicace du mur de Jérusalem. Cela est donc probablement venu bien avant les événements décrits au chapitre 11 (le repeuplement à grande échelle de Jérusalem), et peut même y avoir conduit. Ce moment explique pourquoi les Lévites étaient encore dans l'ensemble largement dispersés autour de Juda. Ils étaient « recherchés de tous leurs lieux » et amenés à Jérusalem pour les célébrations précisément parce que la dédicace devait être une occasion joyeuse centrée sur le culte vocal, et c'était l'un des points forts des Lévites.
Ce devait être un temps d'expression de joie et d'action de grâce par des moyens musicaux. Comme cela devait être sous forme de processions, il ressort que tous les instruments de musique décrits étaient tenus à la main. Un psaltérion était un instrument à plusieurs cordes.
'Et les fils des chanteurs se rassemblèrent, à la fois de la plaine autour de Jérusalem (ou 'du cercle de Jérusalem'), et des villages des Netophathites; aussi de Beth-Gilgal, et des champs de Guéba et d'Azmaveth, car les chantres s'étaient bâtis des villages autour de Jérusalem.
Alors les chanteurs se rassemblèrent à la fois des environs de Jérusalem et des environs. Les villages des Netophathites se composaient des colonies autour de Netophah, généralement considérées comme ayant été à environ 5 kilomètres (3 miles) au sud-est de Bethléem (voir Neh 7:26 ; 1 Chroniques 2:54 ; Esdras 2:22 ), et donc au sud de Jérusalem.
Beth-gilgal pourrait bien avoir été le bien connu Gilgal près de Jéricho, et donc à l'est de Jérusalem. Geba et Azmaveth étaient des villes benjamites à quelques kilomètres au nord-est de Jérusalem. Ils venaient donc de toutes parts, car les chanteurs s'étaient établis dans les villages autour de Jérusalem, vu la nécessité de subvenir à leurs besoins ( Néhémie 13:10 ).
Certains voient « le cercle » comme un terme technique pour une partie de la vallée du Jourdain, et y voient une référence aux personnes vivant dans la vallée du Jourdain près de Jérusalem.