Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 4:10-12
Trois attitudes avec lesquelles Néhémie a dû composer ( Néhémie 4:10 ).
La réponse ferme de Néhémie s'inscrit désormais dans le contexte de trois attitudes qui risquaient d'arrêter le travail. Le premier était la croissance du découragement parmi les constructeurs alors qu'ils considéraient la tâche à accomplir (et Juda a dit '-verset 10); la seconde était l'intention de leurs adversaires de commettre un certain nombre d'attaques meurtrières surprises contre les bâtisseurs, dont ils ont sans doute eu connaissance (« et nos adversaires ont dit » - Néhémie 4:11 ) ; et le troisième était l'alimentation du découragement de leurs concitoyens juifs qui n'avaient pas voulu s'impliquer dans l'œuvre (« les juifs qui habitaient à côté d'eux sont venus, disaient-ils » - Néhémie 4:12 ). Ils étaient assaillis de doutes de toutes parts.
« Et Juda dit :
« La force des porteurs de fardeaux fait défaut,
Et il y a beaucoup de décombres,
En conséquence, nous ne pouvons pas,
Pour construire le mur.
Que les activités de Sanballat et de ses alliés, ainsi que les difficultés rencontrées, commençaient sans aucun doute à avoir un effet sur le moral de nombreux hommes de Juda, ressort d'une chanson qui a commencé à se répandre parmi les bâtisseurs et leurs familles qui exprimé leurs sentiments. C'était une chanson de désespoir. Les choses devenaient trop difficiles pour eux. Leur force diminuait à cause de l'énormité des tâches.
Ils trouvaient trop de choses pour eux. Les obstacles étaient énormes. Tant de décombres devaient encore être enlevés. En conséquence, ils commençaient eux-mêmes à douter de leur capacité à achever la construction du mur.
« Et nos adversaires dirent : « Ils ne sauront ni ne verront jusqu’à ce que nous soyons entrés au milieu d’eux pour les tuer et faire cesser l’œuvre. »
Pendant ce temps, leurs adversaires prévoyaient d'accroître leur découragement par des attaques surprises, inattendues, des bandes meurtrières arrivant soudain parmi eux causant des ravages et la mort. Tout leur but était de faire cesser les travaux à la lumière de ce qu'ils avaient appris concernant le moral des bâtisseurs (la chanson serait devenue notoire).
« Et il arriva que, lorsque les Juifs qui habitaient près d'eux arrivèrent, ils nous dirent dix fois de toutes parts : « Il faut que tu reviennes vers nous.
Pendant ce temps, leurs compatriotes juifs, vraisemblablement certains qui n'avaient pas voulu s'impliquer dans le travail, leur ont dit à plusieurs reprises (« dix fois ») de tous côtés : « Abandonnez et revenez à votre vie normale parmi nous ». La tentation a dû être énorme. Il était clairement reconnu que toute violence ne serait perpétrée que contre les constructeurs à Jérusalem. Quiconque s'en démêlerait serait en sécurité.
« On nous l'a dit dix fois. Comparez une utilisation similaire de 'dix fois' dans Genèse 31:41 , 'vous avez changé mon salaire dix fois'. Comparez aussi Daniel 1:12 . Il est clair qu'ici il n'est pas destiné à être pris au pied de la lettre. Cela signifie simplement « un certain nombre de fois ».
Il est donc évident qu'il y avait un grand danger que le travail s'arrête avec les murs encore inachevés, et Jérusalem toujours en proie aux maraudeurs. C'est alors que Néhémie s'engagea dans la brèche et les persuada de continuer malgré tous les obstacles parce que Dieu était avec eux, renforçant ses arguments en organisant leurs défenses contre les incursions afin qu'ils puissent voir qu'il y avait de l'espoir même s'ils restaient à Jérusalem pour terminer les travaux.
Il est à noter que Néhémie 4:12 dans l'hébreu est clairement lié à Néhémie 4:13 . Ainsi, la réponse de Néhémie est liée et contrastée avec l'attitude de leurs concitoyens juifs (quelque chose que notre division des versets cache).
D'un côté, leurs concitoyens disaient : « Autant abandonner et nous rejoindre dans un lieu sûr », et de l'autre Néhémie agissait vigoureusement pour s'assurer qu'ils étaient encouragés et non.