Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 7:45
L'enrôlement des gardiens ( Néhémie 7:45 ).
Les gardiens de la porte étaient un autre ordre spécial des Lévites. Dans 1 Chroniques 9:17 nous sommes informés que dans les premiers jours pré-exiliques, les gardiens comprenaient 'Shallum et Akkab et Talmon, et Ahiman et leurs frères. Shallum était le chef. Ce sont ceux qui habitaient à Jérusalem. D'autres résidaient dans leurs propres villes et pouvaient être appelés à des moments particuliers ( 1 Chroniques 9:25 ).
Les portiers étaient chargés d'ouvrir les portes du Temple chaque matin ; veiller sur les chambres et les trésors ; avoir la charge des navires de service; et ayant la responsabilité des meubles, des ustensiles du sanctuaire, de la farine fine, du vin et de l'huile, de l'encens et des épices ( 1 Chroniques 9:26 ).
« Les gardiens de la porte. »
Des détails sont maintenant donnés sur les « gardiens », c'est-à-dire ceux qui avaient la responsabilité globale de veiller à la sécurité du Temple. La liste d' Esdras 2 parle d'eux comme « les fils des portiers ». Le compilateur de la dernière liste a raccourci cela en « les gardiens » pour l'aligner sur les autres rubriques connexes. C'est un autre exemple de « rangement » qui confirme que la liste ici est postérieure à celle d' Esdras 2 .
'Les fils de Shallum, les fils d'Ater, les fils de Talmon, les fils d'Akkub, les fils de Hatita, les fils de Shobaï, cent trente-huit.'
Le nombre de portiers a diminué d'un par rapport à la liste d' Esdras 2 , sans doute à cause des passages en âge et des décès. Les portiers sont répertoriés dans six ordres, et dans le cas de trois d'entre eux (Shallum, Talmon et Akkab) leur descendance est des portiers mentionnés ci-dessus qui habitaient à Jérusalem. Des trois autres (Ater, Hatita et Shobai), nous ne savons rien de positif.
Leur descendance était sans aucun doute de ceux qui habitaient dans les villes en dehors de Jérusalem. Comme nous l'avons vu dans Néhémie 7:16 il y avait d'autres « fils d'Ater », mais ils étaient distingués comme étant « d'Ézéchias ». C'étaient des non-Lévités.