Occurrences le deuxième jour du septième mois ( Néhémie 8:13 ).

La Fête des Trompettes étant terminée, la plupart des gens sont rentrés chez eux pour accomplir leurs tâches quotidiennes, principalement dans les champs et parmi les troupeaux. Cela était particulièrement nécessaire en raison du temps passé par les mâles adultes à construire le mur. Mais les aristocrates, prêtres et Lévites, qui n'avaient pas les mêmes responsabilités, se sont à nouveau réunis, le lendemain de la Fête, pour en savoir plus sur la Torah et ce qu'Ezra avait à dire à son sujet.

C'était dans l'accomplissement du rôle que lui avait confié le roi de Perse. En conséquence, ils ont trouvé dans Lévitique 23:40 ; Lévitique 23:42 l'exigence pour tout Israël de vivre dans des tentes pendant la Fête des Tabernacles.

Néhémie 8:13

'Et le deuxième jour furent rassemblés les chefs des pères' (maisons) de tout le peuple, les prêtres et les Lévites, à Esdras le scribe, même pour prêter attention aux paroles de la Loi.'

Le deuxième jour était le lendemain de la Fête des Trompettes (Cors des Béliers). Ce jour-là, les chefs de tribus, de sous-tribus, de clans et de familles plus larges se sont réunis avec les prêtres et les Lévites pour entendre une autre lecture de la Torah et prêter attention à l'explication d'Esdras. Ils ont peut-être été poussés par l'expérience de la veille à reconnaître leur besoin d'avoir une plus grande compréhension afin de guider leur peuple. Leur réponse unanime indique la position spéciale et unique d'Ezra. Même le Grand Prêtre serait probablement présent.

Néhémie 8:14

'Et ils trouvèrent écrit dans la loi, comment YHWH avait commandé par Moïse, que les enfants d'Israël devraient habiter dans des tentes à la fête du septième mois, et qu'ils devraient publier et proclamer dans toutes leurs villes, et à Jérusalem, disant « Allez à la montagne et prenez des branches d'olivier et des branches d'olivier sauvage, et des branches de myrte, et des branches de palmier et des branches d'arbres touffus, pour faire des cabanes, comme il est écrit. »

Ces mots ne citent pas spécifiquement la Loi, mais en tirent le sens. Le point important appris par eux était qu'ils devaient habiter dans des huttes faites de branches d'arbres en commémoration du temps dans le désert après qu'Israël eut été racheté d'Egypte. « Tu habiteras dans des huttes sept jours, afin que ta génération sache que j'ai fait habiter les enfants d'Israël dans des huttes quand je les ai fait sortir du pays d'Égypte » ( Lévitique 23:42 ).

L'idée de proclamation se retrouve dans Lévitique 23:4 , alors que la fête devait être Lévitique 23:4 « au lieu que choisira YHWH ton Dieu ( Deutéronome 16:15 ). Ainsi l'écrivain ajoute ici qu'ils devaient « publier et proclamer dans toutes leurs villes et à Jérusalem ».

La commande est faite en fonction du type réel de branches qu'ils utiliseraient, compte tenu de ce qui était disponible dans le pays (qui n'avait pas été disponible dans le désert, donc « branches d'olivier, branches d'olivier sauvage, branches de myrte, branches de palmier et branches d'arbres touffus". Lévitique 23:40 cite "des fruits de beaux arbres, des branches de palmiers et des branches d'arbres touffus" qui seraient disponibles dans le désert.

Dans Néhémie 8:15 les « beaux arbres » sont détaillés. Mais notez que dans Lévitique, il n'est pas spécifiquement dit qu'ils sont utilisés pour fabriquer les cabines.

'Allez à la montagne', c'est-à-dire à l'endroit que YHWH a choisi (Deutéronome 16-15-16). Ainsi ils devaient se rassembler à Jérusalem pour construire leurs huttes. Ezra a donc développé les idées du Lévitique 23 et du Deutéronome 16 afin de donner des instructions précises et détaillées concernant la construction des cabines à Jérusalem.

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