Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 1:20-39
La numérotation ou l'évaluation des tribus (à l'exclusion de Levi).
(Pour plus de détails sur ces 'chiffres' voir les commentaires du livre dans e-Sword).
Les tribus étaient maintenant évaluées tribu par tribu afin de donner une image totale (L=fils de Léa, R=fils de Rachel, B=fils de Bilha, Z=fils de Zilpa), en commençant par le premier-né de Jacob, Ruben. La commande est un peu inhabituelle. Ruben (L), Siméon (L), Gad (Z), Juda (L), Issacar (L), Zabulun (L), Éphraïm (R), Manassé (R), Benjamin (R), Dan (B), Asher (Z), Nephtali (B). Alors que dans l'ensemble les fils des femmes pleines sont mentionnés en premier, Gad (né de Zilpah) remplace Lévi parmi les fils de Léa (L) sans raison évidente sauf qu'une des tribus concubines a dû rejoindre les tribus de Léa afin de composent les "trois" une fois que Lévi a abandonné, et Gad était connu pour sa résilience, sa férocité et sa droiture pour Yahweh ( Genèse 49:19 ; Deutéronome 33:20). Les « fils » de Rachel (R) suivent alors. Après eux viennent les autres fils des concubines Bilhah (B) et Zilpah (Z), non pas en séquence mais vus comme combinés
'Et les enfants de Ruben, les premiers-nés d'Israël, leurs générations, selon leurs clans, selon les maisons de leurs pères, selon le nombre des noms, selon leurs chefs, chaque mâle à partir de vingt ans, tous ceux qui pouvaient pour aller à la guerre, ceux qui furent dénombrés, de la tribu de Ruben, étaient quarante-six mille cinq cents.
La « numérotation » ou « l'évaluation », quelle qu'elle soit, se faisait méthodiquement selon leur histoire familiale (toledoth) en commençant par le clan, puis avec les groupements familiaux plus larges, puis avec les groupements plus petits (le nombre des noms, comparer Nombres 1:18 ), puis avec les individus ('les têtes'). Tous dans la tribu de Ruben ont été mobilisés s'élevant à quarante-six 'lph (familles élargies/officiers militaires) et cinq 'cents' (hommes dans cinq unités militaires ou sociales) prêts pour la guerre.
Notons ici que Ruben est nommé premier, et déclaré être « le premier-né d'Israël », distinguant son statut (voir aussi Nombres 26:5 ). Ainsi, les fils de Rachel et des concubines n'étaient pas considérés comme des « premiers-nés ». Il n'y avait qu'un seul premier-né dans la famille, le premier-né du père.
« Parmi les enfants de Siméon, leurs générations, selon leurs clans, selon les maisons de leurs pères, ceux qui en furent dénombrés selon le nombre des noms, selon leurs chefs, tous mâles à partir de vingt ans, tous ceux qui étaient capables d'aller à la guerre, ceux qui en furent dénombrés, de la tribu de Siméon, étaient cinquante-neuf mille trois cents.
Une mobilisation similaire a eu lieu pour la tribu de Siméon, s'élevant à cinquante-neuf familles élargies/officiers militaires et trois « centaines » (hommes dans trois unités militaires ou sociales) prêts à la guerre.
Notez à nouveau la notation vers le bas. Les clans, les maisons des pères, le nombre des noms, les « chefs » (individus).
« Des enfants de Gad, leurs générations, par leurs clans, par les maisons de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui ont pu partir à la guerre, ceux qui ont été comptés de eux, de la tribu de Gad, étaient quarante cinq mille six cent cinquante.
Une mobilisation similaire a eu lieu pour la tribu de Gad, s'élevant à quarante-cinq familles élargies/officiers militaires et six « centaines » (hommes dans six unités militaires ou sociales) et une « cinquante » (une unité militaire ou sociale plus petite). L'ajout des cinquante peut confirmer qu'il s'agit d'un « numérotage » sérieux, que même s'il ne s'agit pas d'un décompte strict, il ne s'agit pas simplement d'une estimation approximative. Mais il se peut que les gens se soient attendus à ce qu'il y ait cette étrange unité attachée à l'une des tribus, représentant peut-être le total des étrangers résidents non israéliens non absorbés se combinant avec l'armée. Ou il peut être destiné à signifier la connexion d'alliance de l'ensemble (cinq intensifié). Le fait que les Lévites contenaient également une cinquantaine suggère que la seconde est plus proche de la vérité.
« Par leurs clans, par leurs pères » maisons, selon le nombre des noms.' Nous notons qu'à ce stade, les « têtes » sont abandonnées. Le problème concerne les unités et non les individus.
« Parmi les enfants de Juda, leurs générations, selon leurs clans, selon les maisons de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui pouvaient partir à la guerre, ceux qui étaient dénombrés de eux, de la tribu de Juda, étaient au nombre de soixante-quatorze mille six cents.
Une mobilisation similaire a eu lieu pour la tribu de Juda, s'élevant à soixante-quatorze familles/officiers militaires et six « centaines » (hommes dans six unités militaires) prêts à la guerre.
« Des enfants d'Issacar, leurs générations, selon leurs clans, selon les maisons de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui ont pu partir à la guerre, ceux qui ont été comptés de eux, de la tribu d'Issacar, étaient cinquante-quatre mille quatre cents.
Une mobilisation similaire a eu lieu pour la tribu d'Issachar, s'élevant à cinquante-quatre familles/officiers militaires et quatre «cents» (hommes dans quatre unités militaires) prêts à la guerre.
« Parmi les enfants de Zabulon, leurs générations, selon leurs clans, selon les maisons de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui ont pu partir à la guerre, eux, de la tribu de Zabulon, étaient cinquante-sept mille quatre cents.
Une mobilisation similaire a eu lieu pour la tribu de Zebulun, s'élevant à cinquante-sept familles/officiers militaires et quatre «cents» (hommes dans quatre unités militaires) prêts à la guerre.
« Des enfants de Joseph, c'est-à-dire des enfants d'Éphraïm, leurs générations, selon leurs clans, selon les maisons de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et plus, tous ceux qui pouvaient sortir à la guerre, ceux qui furent dénombrés, de la tribu d'Éphraïm, étaient quarante mille cinq cents.
Une mobilisation similaire a eu lieu pour la tribu d'Ephraïm, de Joseph, s'élevant à quarante familles/officiers militaires et cinq 'cents' (hommes dans cinq unités militaires) prêts pour la guerre.
« Parmi les enfants de Manassé, leurs générations, selon leurs clans, selon les maisons de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et plus, tous ceux qui ont pu partir à la guerre, ceux qui ont été dénombrés de eux, de la tribu de Manassé, étaient trente-deux mille deux cents.
Une mobilisation similaire a eu lieu pour la tribu de Manassé (de Joseph) s'élevant à trente-deux familles/officiers militaires et deux «cents» (hommes dans deux unités militaires) prêts à la guerre.
« Des enfants de Benjamin, leurs générations, selon leurs clans, selon les maisons de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux qui pouvaient partir à la guerre, ceux qui étaient dénombrés de eux, de la tribu de Benjamin, étaient trente-cinq mille quatre cents.
Une mobilisation similaire a eu lieu pour la tribu de Benjamin, s'élevant à trente-cinq familles/officiers militaires et quatre «cents» (hommes dans quatre unités militaires) prêts à la guerre.
« Parmi les enfants de Dan, leurs générations, selon leurs clans, selon les maisons de leurs pères, selon le nombre des noms, depuis l'âge de vingt ans et plus, tous ceux qui ont pu partir à la guerre, ceux qui ont été dénombrés de eux, de la tribu de Dan, étaient au nombre de soixante-deux mille sept cents.
Une mobilisation similaire a eu lieu pour la tribu de Dan, s'élevant à soixante-deux familles/officiers militaires et sept « centaines » (hommes dans sept unités militaires) prêts à la guerre.