Nombres 1 - Introduction

SECTION 1. LES PRÉPARATIFS POUR ALLER DE L'AVANT DU SINAI AVEC LES DISPOSITIONS DE YAHWEH RELATIVES À CELUI-CI (1:1-10:10).

La mobilisation de l'armée d'Israël et la préparation des lévites pour leur travail de porter l'arche et la demeure de Yahweh (1:1-4:49).

La première étape vers l'entrée dans le pays devait être la mobilisation de l'armée d'Israël, à la fois de ses combattants et de ses « serviteurs de la demeure de Yahvé ». C'est ce qui est à l'esprit dans les quatre premiers chapitres.

La description de ceci suit un modèle chiastique général indiqué par les lettres a à d et peut être divisé comme suit :

a La prise de la somme des tribus et leur responsabilité (à la guerre) ( Nombres 1:1 ).

b La responsabilité des Lévites pour la Demeure ( Nombres 1:47 ).

c Positionnement et modalités de déplacement des personnes ( Nombres 2:1 ).

d La consécration des sacrificateurs à Yahvé ( Nombres 3:1 ).

d La dédicace des Lévites aux sacrificateurs et à Yahvé ( Nombres 3:5 )

c Positionnement et dispositions pour le voyage des Lévites ( Nombres 3:14 ).

b La responsabilité des prêtres pour la Demeure ( Nombres 4:5 ).

a La prise de la somme des Lévites et de leurs responsabilités ( Nombres 4:1 ; Nombres 4:21 ).

Provision pour la pureté du camp et la propre provision de Yahweh pour cette pureté (5:1-9:14).

Si Yahvé devait habiter parmi son peuple, lui parler et lui faire briller sa lumière, c'était qu'il soit saint. La provision pour la sainteté du camp peut être partagée entre la responsabilité du peuple de rechercher la sainteté et la pureté ( Nombres 5:1 à Nombres 7:88 ) et la réponse de Yahweh en les fournissant ( Nombres 7:89 à Nombres 9:14 ).

1). La responsabilité de tout le peuple (5:1-7:88).

a Le premier était la responsabilité de garder le camp rituellement propre et entier en expulsant tout ce qui était impur qui souillerait le camp ( Nombres 5:1 ), traitant des offenses morales qui causaient des dissensions et souilleraient le camp ( Nombres 5:5 ), et le maintien des relations conjugales avec la suppression conséquente de la souillure de l'adultère secret ( Nombres 5:11 ).

b Deuxièmement, la responsabilité des laïcs d'envisager l'opportunité de se consacrer individuellement en tant que Naziréens à Yahvé ( Nombres 6:1 ) ), au moins pour un temps, se mettant presque sur un pied d'égalité avec les prêtres d'un point de vue vue de la consécration à Dieu, mais ne leur permettant pas d'exercer des fonctions sacerdotales.

Par cela, ils pouvaient augmenter la sainteté du camp et contribuer à ce qu'il devienne « un royaume de prêtres » ( Exode 19:6 ).

c Troisièmement, les prêtres Nombres 6:22 dispenser la bénédiction de Yahweh de son peuple avec son nom ( Nombres 6:22 ), les établissant comme son peuple saint et assurant la sainteté du camp.

d Quatrièmement, les princes devaient fournir les dons et les offrandes nécessaires à la dédicace de l'autel et au maintien de la sainteté du Sanctuaire au nom de tout Israël ( Nombres 7:1 ).

2). La réponse du sanctuaire (7:89-9:14).

d En réponse, la Voix de Yahvé parlait à Moïse depuis le Siège de la Miséricorde ( Nombres 7:89 ). Le roi ferait sa réponse aux offrandes des princes en agissant comme leur guide par l'intermédiaire du chef suprême.

c En second lieu viendrait l'allumage des lampes dans le Sanctuaire, symbolisant la lumière de Yahweh parmi son peuple, et comme il brillait sur le pain de démonstration qui représentait son peuple, il indiquait sa bénédiction sur eux, et la lumière de son visage brillant sur eux. eux. A travers le chandelier, la lumière de son visage se révéla comme brillant en permanence sur son peuple ( Nombres 8:1 comparer Nombres 6:25 ; 2 Corinthiens 4:1 ).

b Troisièmement viendrait la consécration obligatoire des Lévites au service de Yahvé ( Nombres 8:5 ). Ceci du côté de Dieu est parallèle au dévouement des Naziréens parmi le peuple, contribuant à la sainteté du camp.

a Et quatrièmement viendrait la célébration obligatoire de la Pâque de la délivrance par tous ceux qui étaient purs ( Nombres 9:1 ). Après avoir nettoyé le camp ( Nombres 5:1 ), ils étaient en mesure de profiter de la Pâque. Cette joyeuse fête leur rappela comment Yahvé veillait sur eux et les protégeait, car ils étaient expiés par l'effusion de sang conformément à son commandement. Et comme leur délivrance avait commencé avec la Pâque, de même leur progression commencerait maintenant avec la Pâque, un rappel que le Yahweh qui avait révélé sa puissance en Egypte était toujours avec eux.

Notez les parallèles. La purification du camp ( Nombres 5:1 ) leur permet de célébrer la Pâque de la délivrance en tant que peuple 'propre' ( Nombres 9:1 ), La consécration du peuple en tant que Naziréens, augmentant la sainteté du camp ( Nombres 6:1 ) Nombres 6:1 de la consécration permanente des Lévites comme saints en leur nom ( Nombres 8:5 ).

La bénédiction des prêtres et leur désir que la lumière de son visage brille sur Israël ( Nombres 6:22 ) est mis en parallèle par l'éclat de la lampe dans la Demeure sur les pains de proposition qui représentaient Israël, représentant une plus grande réalité ( Nombres 8:1 ).

Tandis que la soumission des princes et leur dédicace de l'autel ( Nombres 7:1 ) est répondue par la Voix de Yahvé d'entre les Chérubins parlant à leur chef suprême ( Nombres 7:89 ).

La Réponse du Sanctuaire ( Nombres 7:89 à Nombres 9:14 ).

Au dévouement du peuple dans tous les aspects décrits à partir de Nombres 5:1 est maintenant venue la réponse de Yahweh leur Roi. Premièrement dans le fait de parler de sa voix, deuxièmement dans l'éclat de sa lumière, troisièmement au service des Lévites au nom du peuple (ayant remplacé leurs fils premiers-nés), et quatrièmement dans la célébration de la Pâque qui leur a rappelé et renouvelé à eux, la merveille de leur délivrance d'Egypte et sa garde sur eux depuis lors.

Dans le premier cas, il s'agissait de Moïse, dans le second des sacrificateurs, dans le troisième des consacrés (les Lévites), et dans le quatrième du peuple. C'est l'exact renversement de l'ordre dans les trois chapitres précédents.

Ainsi on a :

d La Voix de Yahvé le Roi parlant à Moïse du Siège de la Miséricorde ( Nombres 7:89 ). C'était une réponse à la dédicace de l'autel et au tribut des princes ( Nombres 7:2 ), à la fois au nom du peuple, et à son onction et sa sanctification Nombres 7:1 ( Nombres 7:1 ).

c L'allumage des lampes du Sanctuaire par Aaron et ses fils symbolisant la lumière de Yahweh qui brille sur son peuple ( Nombres 8:1 ). C'était une réponse à la bénédiction des prêtres ( Nombres 6:22 ).

b La consécration obligatoire des Lévites au service de Yahweh comme garant de Yahweh du maintien du culte ( Nombres 8:5 ). Ceci était parallèle à la dédicace des Nombres 6:1 ( Nombres 6:1 ). C'était la réponse de Yahvé au dévouement du peuple.

a L' Nombres 9:1 obligatoire de la Pâque de délivrance par le peuple, par tous ceux qui étaient purs ( Nombres 9:1 ) assurant leur délivrance continuelle par Yahvé. De même que leur délivrance avait commencé avec la Pâque, ainsi commencerait-elle avec elle, un rappel que Yahweh était continuellement avec eux. C'était la réponse de Yahvé à leur nettoyage du camp ( Nombres 5 ). Parce qu'ils étaient purs, ils pouvaient participer à Sa Pâque avec tout ce que cela signifiait.

Chapitre 9 La deuxième Pâque.

La dernière de notre série de réponses du Sanctuaire à la consécration du peuple est la fête de la Pâque. Il s'agissait d'une réponse à laquelle toutes les personnes « propres » pouvaient participer. Elle fait heureusement suite à la référence à la Pâque dans Nombres 8:17 et met en parallèle dans l'ensemble du schéma de ces Chapitres (voir introduction avant Nombres 5:1 ci-dessus) le nettoyage du camp. Car seuls ceux qui étaient purs pouvaient participer à la Pâque. Pour profiter au mieux de Yahvé, il faut une vie pleine de pureté.

Yahweh avait répondu à la consécration du peuple par Sa Voix venant à Moïse à travers laquelle Son peuple recevrait Sa parole ( Nombres 7:89 ). Il avait répondu en réponse à la bénédiction du prêtre en appelant Aaron à allumer les lampes afin qu'elles représentent symboliquement Dieu illuminant le peuple d'Israël ( Nombres 8:1 ), une symbolique qui contribuait à la réalité.

Il avait répondu en nommant les Lévites pour le bien de Son peuple Israël et l'entretien de Sa Demeure ( Nombres 8:5 ). Maintenant, Son approche s'adressait aux gens eux-mêmes à travers la Fête de la Pâque. L'importance de cet événement est soulignée par sa datation. Qu'il doive être conservé par tous, même s'il est retardé, est alors également souligné.

Les cinq premiers versets ne doivent pas être considérés comme une simple introduction. Ils passent solennellement à l'appel à observer la Pâque, puis passent au message transmis par Moïse, et enfin à la pleine réponse du peuple en observant la Pâque. Par cela, ils participeraient à nouveau à la délivrance de Yahvé. L'un des buts de ce qui suit est précisément de faire ressortir ce qu'il manquait à ceux qui n'observaient pas la Pâque.

De toute évidence, il considérait la participation à cette fête comme une partie essentielle du lien entre lui-même et son peuple et cherchait à l'ouvrir aussi largement que possible dans le cadre de l'alliance (comparer Exode 12:43 ). C'était le quatrième aspect de sa réponse à son peuple.

Un autre objectif de Nombres 9:6 est de faire ressortir l'importance que Yahweh considérait comme Nombres 9:6 . Il était important que personne ne manque la Pâque. C'était si important que c'était la seule fête pour laquelle une seconde opportunité était donnée, et la manquer délibérément entraînerait donc une coupure de l'alliance.

Le passage suit le schéma chiastique habituel.

a La Pâque doit être Nombres 9:1 à son heure Nombres 9:1 ( Nombres 9:1 ).

b La Pâque doit être Nombres 9:3 selon tous les statuts et ordonnances ( Nombres 9:3 ).

c La Pâque a été Nombres 9:4 dans le désert comme commandé ( Nombres 9:4 ).

d Ceux qui étaient impurs pour les morts et ne pouvaient pas manger la Pâque ( Nombres 9:6 ).

e Moïse leur demande d'attendre pendant qu'il découvre la volonté de Yahvé ( Nombres 9:8 ).

e Yahweh parle à Moïse de sa volonté ( Nombres 9:9 ).

d Yahweh parle de ceux qui étaient impurs et ne pouvaient pas manger la Pâque ( Nombres 9:10 a).

c Ils Nombres 9:10 la Pâque de Yahvé ( Nombres 9:10 b).

b La Pâque devait être Nombres 9:11 comme prévu ( Nombres 9:11 ).

a La Pâque doit être Nombres 9:13 à son heure Nombres 9:13 ( Nombres 9:13 ).