Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 10:29-32
Moïse demande à Hobab de les accompagner ( Nombres 10:29 ).
Hobab, le beau-frère madianite de Moïse, était avec eux, aidant Moïse avec sa connaissance des traditions du désert, mais déterminé à retourner auprès de son propre peuple. Moïse a supplié son beau-frère de continuer à les accompagner et de leur faire bénéficier de sa connaissance de la survie en milieu sauvage. Entre autres choses, il était clairement très au courant de la localisation de l'eau. Notez que même dans cette petite section, le "faire du bien" à Hobab commence et termine l'incident, en maintenant le modèle chiastique.
a Moïse promet à Hobab que s'il les accompagne, ils « lui feront du bien » dans le pays que Yahweh a qualifié de bon ( Nombres 10:29 ).
b Hobab envisage de partir pour son propre pays ( Nombres 10:30 ).
b Moïse le supplie de ne pas partir mais d'aller avec eux comme leurs yeux ( Nombres 10:31 )
a Il promet que tout ce que Yahvé leur fera de bien, ils le lui Nombres 10:32 ( Nombres 10:32 ).
« Et Moïse dit à Hobab, fils de Reuel le Madianite, beau-frère de Moïse : « Nous allons au lieu dont Yahvé a dit : je te le donnerai. Tu viens avec nous, et nous te ferons du bien, car Yahvé a parlé du bien d'Israël. '
Hobab était des Madianites, et était un parent de Moïse. Le mot utilisé signifie probablement « beau-frère » et peut donc signifier soit beau-père, soit beau-frère. Reuel est le Reuel dont la « fille » Moïse s'est mariée ( Exode 2:18 ), et donc Hobab pourrait bien avoir été son beau-frère. Mais la relation a peut-être été un peu plus compliquée.
Le fait est qu'il était lié à Moïse par le mariage de Moïse avec un Madianite. Moïse a demandé à Hobab de venir avec eux avec sa connaissance des traditions de la nature sauvage. Moïse lui-même en savait beaucoup sur la survie dans la nature, mais il savait probablement que Hobab était particulièrement doué dans cet art, avec une réputation d'homme de la nature.
Il souligna qu'ils se dirigeaient vers le lieu que Yahweh avait promis de leur donner, et que Yahweh en avait parlé en bien. Une fois dans le pays, ils verraient qu'il ne perdait pas par son acte. Ils « lui feraient du bien ».
Nous devons noter ici que le fait que Yahweh les conduisait ne signifiait pas que Moïse n'avait pas utilisé toute l'aide qualifiée disponible. Nous devons faire pleinement confiance à Dieu et en même temps utiliser tous les moyens disponibles.
« Et il lui dit : « Je n'irai pas, mais je partirai dans mon pays et dans ma famille.
Mais Hobab avait l'intention de retourner vers son propre peuple et a refusé. Il voulait retourner dans son propre pays et dans sa propre famille élargie.
« Et il dit : « Ne nous laisse pas, je t'en prie, puisque tu sais comment nous devons camper dans le désert, et tu seras pour nous à la place des yeux.
Mais Moïse connaissait sa valeur à la fois en tant qu'expert des traditions de la nature sauvage et en tant qu'éclaireur précieux. Il savait qu'Hobab savait comment camper au mieux et où, et il pouvait être aussi attentif à eux qu'il agissait comme un éclaireur, couvrant les zones autour du camp afin de détecter tout danger possible et cherchant de l'eau. La plupart des voyageurs étaient des novices en milieu sauvage. En voilà un sur qui il pouvait s'appuyer pour des conseils pratiques avisés et des conseils sur le chemin, et pour transmettre aux autres ses compétences.
'Et il arrivera, si vous allez avec nous, oui, il arrivera que tout ce que l'Éternel nous fera de bien, nous vous ferons de même.'
Et Moïse confirma que s'il allait avec eux, tout ce que Yahvé leur ferait de bien, ils le lui feraient. Il serait traité sur un pied d'égalité. Il ne perdrait pas sa récompense. L'hypothèse doit être qu'il a accepté d'aller avec eux ( Juges 1:16 avec Juges 4:11 ). Dans Juges, il est appelé un Kénite, qui était une tribu du désert qui était peut-être une sous-tribu madianite. Ou Hobab est peut-être devenu un Kénien par adoption par mariage.