Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 11:1-3
Un avertissement clair sur les grognements. Les gens se plaignent et sont frappés. Moïse intervient ( Nombres 11:1 ).
Il est intéressant de noter que même dans un passage si court, une autre formation chiastique est révélée.
a Ils déplaisent à Yahweh et le feu de Yahweh brûle parmi eux ( Nombres 11:1 ).
b Le peuple crie à Moïse pour l'extinction du feu.
b Moïse intercède auprès de Yahvé et le feu s'éteint.
a Le lieu est appelé Taberah parce que le feu de Yahvé brûlait parmi eux.
'Et le peuple était comme des murmureurs, méchants aux oreilles de Yahweh, (ou 'étaient comme des murmures aux oreilles de Yahweh au sujet de leurs malheurs') et quand Yahweh l'entendit, sa colère s'enflamma, et le feu de Yahweh brûla parmi eux , et dévoré dans la partie la plus éloignée du camp.'
Les incidents ne sont pas spécifiquement inscrits dans le programme de voyage, de sorte que nous ne savons pas combien de temps cela s'est passé après avoir quitté le Sinaï, mais il n'a clairement pas fallu longtemps avant que les gens ne commencent à murmurer. C'était probablement dans le désert d'Et-Tih. Et ce qu'ils murmuraient entre eux était mauvais aux oreilles de Yahvé, comme le sont toujours ces murmures. En effet, l'ambiance était si laide que Dieu était en colère contre elle. Il le sentait clairement totalement injustifiable. Ils auraient bien pire à vivre que ça. Ils ont dû apprendre à faire face à l'adversité.
Le résultat fut qu'aux extrémités du camp un feu éclata et "brûla parmi eux", et ils le reconnurent pour ce que c'était, un coup de semonce de Yahvé. Si cela a été causé par la foudre, ou un buisson s'enflammant dans la chaleur intense qui s'est ensuite propagée, nous ne le savons pas. Et si quelqu'un est mort ou si cela n'a affecté que des biens, on ne nous le dit pas. Mais c'était leur premier avertissement salutaire.
Dieu utilise de telles épreuves et jugements afin d'enseigner des leçons à Son peuple. Celui que Yahvé aime, Il le châtie ( Deutéronome 8:5 ). Ici, Il essayait d'arrêter les gens pour que leurs pensées se détournent d'elles-mêmes et se tournent vers Lui. Il savait dans quelle condition ils se mettaient. S'ils en avaient tenu compte, cela leur aurait évité bien des ennuis à l'avenir.
« Et le peuple cria à Moïse, et Moïse pria Yahvé, et le feu s'apaisa.
L'étendue de l'incendie était telle que le peuple est venu vers Moïse et a demandé de l'aide. Le résultat fut que Moïse pria Yahweh et le feu s'éteignit. Cela aurait dû donner au peuple des motifs de gratitude envers Yahvé. Ils auraient dû reconnaître qu'il était heureux qu'ils aient en Moïse quelqu'un qui était toujours prêt à intercéder pour eux. Il l'avait fait auparavant ( Exode 15:25 ; Exode 32:11 ), et maintenant il l'avait fait à nouveau. Cela aurait dû fixer leurs pensées sur Dieu. Mais si c'était le cas, toute gratitude n'était que temporaire.
Nous avons aussi Celui qui intercède pour nous en tout temps ( Hébreux 7:25 ). Comme nous devons lui apparaître si souvent éprouvants, mais il est toujours patient avec nous. Pourtant, nous devons prendre garde de ne pas l'oublier et de perdre contact avec lui, sinon il devra peut-être aussi nous châtier.
« Et le nom de ce lieu s'appelait Taberah, parce que le feu de l'Éternel brûlait parmi eux.
Puis ils donnèrent à l'endroit le nom de « Taberah », ce qui signifie « brûlant », car là, le feu de Yahvé avait brûlé parmi eux. Le nom n'apparaît pas dans leur itinéraire de voyage, et indique plutôt leur sentiment profond à l'époque. Ce n'était pas un nom reconnu.
Nous pouvons voir cela comme un acte de grâce. En agissant rapidement, les gens avaient été amenés à réfléchir pour être plus prudents à l'avenir. Comme nous l'avons appris dans le passé, ils avaient tendance à se plaindre ( Exode 15:24 ; Exode 16:2 ; Exode 17:2 ), ce n'était donc pas la première fois.
Mais c'était la première fois depuis le début du voyage depuis le Sinaï. La leçon précise visait à éviter des problèmes à l'avenir. Il s'est avéré que ce n'était pas suffisant parce que leur foi était faible, comme le montre l'incident suivant.