Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 13:26-1
3). Le rapport des scouts ( Nombres 13:26 à Nombres 14:1 ).
Une fois que les éclaireurs sont revenus, ils ont immédiatement fait rapport à Moïse. Ce qui en a résulté peut être résumé comme suit :
a Les éclaireurs rendent compte à Moïse, à Aaron et à « toute la congrégation » ( Nombres 13:26 )
b Les éclaireurs décrivent le pays et les redoutables fils d'Anak ( Nombres 13:27 ).
c Caleb Nombres 13:30 le peuple ( Nombres 13:30 a)
c Caleb dit : 'Allons de l'avant' ( Nombres 13:30 b).
b Les éclaireurs rapportent le mal du pays et les redoutables fils d'Anak ( Nombres 13:31 ).
a 'Toute l'assemblée' élève la voix et crie et pleure ( Nombres 14:1 ).
Et ils allèrent et vinrent vers Moïse, et vers Aaron, et vers toute l'assemblée des enfants d'Israël, dans le désert de Paran, à Kadès, et leur rapportèrent la parole, ainsi qu'à toute l'assemblée, et leur montrèrent le fruit de la terre.'
Les éclaireurs sont retournés à Kadesh dans le désert de Paran à Moïse et à Aaron afin de faire un rapport, mais notez l'accent mis sur le fait qu'ils ont également fait rapport à « toute la congrégation ». Ils ont rapporté ce qu'ils avaient fait et vu, et ont produit le fruit de la terre pour inspection. Cela fait ressortir que l'espionnage n'était pas seulement militaire, sinon les rapports auraient pu être limités à Moïse, Aaron et les officiers. C'était pour confronter tout le peuple à la décision d'aller de l'avant ou non.
En tant que représentant de Moïse, Josué aurait immédiatement rejoint Moïse, qui aurait sans doute attendu son rapport spécial. Il a probablement estimé qu'il n'avait pas besoin d'accompagner les onze autres, estimant qu'il était préférable que le peuple entende le rapport de témoins indépendants et non de quelqu'un qu'il considérerait comme l'un des amis de Moïse. Il se tiendrait avec Moïse et Aaron pour entendre le rapport des onze autres au peuple.
'Et ils lui ont dit, et ont dit: "Nous sommes venus au pays où tu nous as envoyés, et certainement il coule avec du lait et du miel, et c'est son fruit." '
D'abord vint les nouvelles positives. Ils avaient inspecté la terre et c'était vraiment une terre où coulent le lait et le miel, et pour le prouver, ils produisaient ses fruits. La promesse d'une terre où coulent le lait et le miel était au cœur des attentes d'Israël. Les mots mêmes auraient dû éveiller la foi. C'était ce que Yahvé leur avait promis ! Et il était là pour la prise. Voir Exode 3:8 ; Exode 3:17 ; Exode 13:5 ; Exode 33:3 ; Lévitique 20:24 .
« Cependant le peuple qui habite dans le pays est fort, et les villes sont fortifiées, et très grandes, et de plus nous y avons vu les enfants d'Anak. »
Mais ensuite est venu l'inconvénient. Les habitants du pays étaient forts, et leurs villes étaient bien fortifiées et très grandes. Mais ce qui était encore pire, les fils d'Anak étaient là, les redoutés Anakim. C'est probablement le dernier qui a eu le plus d'impact. Une peur superstitieuse accompagnait la discussion sur les Anakim. C'était le langage de l'incrédulité.
« Amalek habite dans le pays du Sud, et les Hittites, et les Jébusiens, et les Amorites, habitent dans la montagne, et les Cananéens habitent au bord de la mer et le long du Jourdain.
Ils ont ensuite décrit plus en détail la propagation des différents ennemis. Amalek habitait dans le Négueb ; les Hittites (autour d'Hébron), les Jébusites (autour de Jérusalem) et les Amorites (dispersés à travers les collines) habitaient la région montagneuse ; et les Cananéens habitaient près de la mer dans la plaine côtière et le long du côté du Jourdain. Cela aurait dû être un encouragement. Au moins, l'ennemi était divisé et donc plus vulnérable.
Ils n'auraient pas à les combattre tous à la fois. Mais les auditeurs les considéraient simplement comme indiquant un problème étonnamment difficile. C'était bien plus que ce à quoi ils s'attendaient. Ils étaient confrontés à ce qui les attendait.
« Et Caleb fit taire le peuple devant Moïse, et dit : « Montons immédiatement et possédons-le, car nous sommes bien capables de le vaincre. » '
Mais Caleb a clairement vu la situation. Il a d'abord cherché à apaiser leurs craintes. Puis il les exhorta à se mobiliser immédiatement et à entrer dans le pays pour le conquérir, car il était convaincu qu'ils pourraient en prendre possession et vaincre ceux qui s'opposeraient à eux. Ses yeux étaient fixés sur Yahvé et sur la fécondité du pays. Il ne doutait pas qu'avec Yahvé avec eux, ils n'auraient aucune difficulté à le posséder.
Josué, debout avec Moïse, ne dit rien. Il n'était pas seulement parti en tant que chef de tribu, mais en tant que représentant de Moïse. À son retour, il aurait pris sa place avec Moïse, et tous savaient qu'il ferait tout ce que Moïse aurait dit. C'est ainsi qu'il s'est sagement tenu à l'écart des discussions. La discussion a donc été laissée à Caleb, qui deviendra plus tard un chef si puissant en battant le même Anakim ( Josué 15:13 ). Les gens reconnaîtraient qu'il était impartial. Cette mention du seul Caleb authentifie en fait le récit.
'Mais les hommes qui sont montés avec lui ont dit: "Nous ne pouvons pas monter contre le peuple, car ils sont plus forts que nous."
Cependant, les hommes qui l'avaient accompagné ont pris le contre-pied. Ils ont affirmé qu'ils ne pouvaient pas s'élever contre ces gens, parce qu'ils étaient plus forts que les Israélites. Leurs yeux étaient fermement fixés sur les Anakim.
Et ils rapportèrent aux enfants d'Israël un mauvais rapport sur le pays qu'ils avaient espionné, en disant : « Le pays par lequel nous sommes allés pour l'espionner est un pays qui dévore ses habitants, et tous les les gens que nous y avons vus sont des hommes de grande taille. Et là, nous avons vu les Nephilim, les fils d'Anak, qui sont venus des Nephilim, et nous étions à nos yeux comme des sauterelles, et ainsi nous étions à leurs yeux. '
Le résultat était que leur rapport était totalement décourageant. En effet, il a été falsifié. Ils ont fait un « rapport diabolique » sur la terre. Ils disaient que c'était une terre qui « dévorait ses habitants ». Cela signifiait que les conditions de vie étaient difficiles, et une vie difficile à trouver (voir Lévitique 26:38 ; Ézéchiel 36:13 ).
Ils disaient que ce n'était pas un bon pays pour y vivre. Ils repoussaient délibérément les gens. Cela contredisait leur commentaire précédent sur sa fécondité. Différents espions auraient, bien sûr, vu un terrain différent, mais s'ils voyaient des fruits ou s'ils voyaient de la stérilité dépendrait de ce qu'ils regardaient.
La vérité était qu'ils étaient rebutés parce qu'ils étaient impressionnés par la taille de certains des habitants. Ceux-ci, disaient-ils, étaient des hommes de grande stature, et ils comprenaient les redoutables Anakim, dont on disait qu'ils faisaient partie des Nephilim. Ce dernier nom faisait référence aux superstitions de l'époque. Les Nephilim étaient considérés comme des hommes semblables à des dieux qui avaient vécu à l'époque des anciens, comme mentionné dans Genèse 6:4 .
Toute personne de taille inhabituelle pouvait s'attendre à être liée aux Nephilim. Cela suffisait à effrayer tout le monde. Alors que d'un côté Caleb regardait Yahweh, le Tout-Puissant, l'autre les éclaireurs, et le peuple regardait les Nephilim. Qui nous regardons très souvent détermine ce que nous sommes et ce que nous faisons.
Notez l'exagération délibérée qui ne pouvait que produire la peur. « Par rapport à eux, nous nous voyions comme des sauterelles, minuscules et insignifiantes, et ils nous considéraient comme les mêmes, à rejeter ou à piétiner à volonté. » Quel espoir pouvait-il y avoir contre de telles personnes ? En fait, comme le souligne Deutéronome, de telles personnes avaient été vaincues à la fois par les Moabites ( Deutéronome 2:10 ) et les Ammonites ( Deutéronome 2:20 ), et pourraient l'être par les Israélites.
L'exagération grossière à la fois en ce qui concerne la bonté de la terre et en ce qui concerne ses habitants provenait d'une peur lâche. Si les dirigeants n'étaient pas capables d'avoir confiance en Yahvé, quel espoir y avait-il pour leur peuple ?
« Et toute l'assemblée éleva la voix et cria, et le peuple pleura cette nuit-là.
Les gens étaient dévastés. Ils avaient l'impression que leur rêve s'était effondré, comme d'ailleurs. Ils élevèrent leur voix et pleurèrent, et ils pleurèrent toute la nuit. C'était exactement ce qu'ils avaient fait quand il y avait pénurie de gourmandises ( Nombres 11:10 ). C'était un signe de la façon dont ils étaient refoulés et à quel point ils étaient esclaves de leur état émotionnel.
Ils n'étaient clairement pas en état de s'engager dans une invasion à grande échelle. Cela ne leur aurait pas rendu service de leur permettre d'entrer dans le pays dans cet état. Le seul espoir depuis le début était que leur confiance en Yahvé leur aurait permis de surmonter leurs peurs serviles, mais parce que leur foi manquait, cela ne s'était pas produit. Et maintenant, ils étaient pris de court. En fin de compte, tout résultait d'un manque de foi. S'ils avaient fait confiance à Dieu, leur faiblesse aurait été renforcée.