Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 17:8,9
Les tiges et les fleurs d'Aaron dans la tente du témoignage, et les tiges bourgeonnées et non bourgeonnées sont révélées à tous les gens qui les regardent (afin que les Nombres 17:8 cessent) ( Nombres 17:8 ).
'Et il arriva le lendemain, que Moïse entra dans la tente du témoignage, et voici, la verge d'Aaron pour la maison de Lévi germa, et produisit des bourgeons, et produisit des fleurs (tsits), et amandes mûres.'
Le lendemain, Moïse entra dans la Tente du témoignage et y découvrit que la verge d'Aaron avait bourgeonné. En effet, il n'avait pas seulement produit des bourgeons, mais avait aussi fleuri et porté des amandes mûres. Le même mot (tsits) qui indique « fleurs » signifie également la « plaque » dorée qui faisait partie de la coiffure du grand prêtre ( Exode 28:36 : Lévitique 8:9 ; Lévitique 8:9 ).
En supposant qu'elles soient des fleurs d'amandier, elles auraient été d'un blanc rosé. Jérémie 1:11 associe « amandes » (secoué) à « vigilance » et « regarder » (secoué). L'amandier était aussi le premier arbre à fleurir. Ainsi, le bourgeonnement était la preuve d'une nouvelle vie, les fleurs symbolisaient la « sainteté à Yahweh » du grand prêtre dans la blancheur de la pureté et de la justice, et les amandes indiquaient que Yahweh veillait sur lui avec vigilance.
Le chandelier dans la Dwellinglace de Yahweh représentait un amandier ( Exode 25:33 ). Ainsi, la tige qui produisait les amandes était considérée comme une émanation de l'Un représenté par le chandelier.
Le message était clair. Le bâton d'Aaron a vécu en présence de Yahvé, mais les bâtons des tribus sont restés morts. Seuls Aaron et ses fils pouvaient être en présence de Yahvé dans le Lieu Saint et vivre. Seul Aaron pouvait « produire du fruit » dans le Lieu Saint.
'Et Moïse fit sortir toutes les verges de devant Yahvé à tous les enfants d'Israël, et ils regardèrent, et prirent chacun sa verge.'
Alors Moïse sortit toutes les verges 'de devant Yahweh' et les apporta aux enfants d'Israël, et ils regardèrent et virent, et chaque chef prit sa verge. Rien de plus n'avait besoin d'être dit. Les bâtons parlaient d'eux-mêmes. Ils furent ramenés à la tribu avec un récit de ce qui s'était passé et sans aucun doute soigneusement examinés.