Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 25:1-5
Chapitre 25 Israël est attiré dans le péché par les Moabites et les Madianites.
4). La défaite de l'influence maléfique de Moab ( Nombres 25:1 ).
Il est à noter que tout comme la révélation glorieuse sur le mont Sinaï a été suivie de la chute dans l'idolâtrie avec le veau en fusion, de même ici la répétition glorieuse et l'expansion des promesses de Balaam sont suivies d'une grossière idolâtrie. Dans chaque cas l'un contraste avec l'autre, la proclamation de la grâce de Dieu avec la désobéissance de l'homme.
Pour s'être installé dans la plaine moabite, Israël montra maintenant sa propension au péché à Shittim en entretenant des relations étroites avec les filles de Moab, et en se « joignant » à Baal-Peor. Malgré tous les avertissements de Yahvé, ils se sont livrés à l'idolâtrie. Cela entraînerait finalement la mort d'un chef siméonite et une peste sur le peuple.
Analyse du chapitre.
a Israël pèche à Shittim en ce qui concerne Baal-Peor ( Nombres 25:1 a).
b Yahweh est en colère contre Israël et exige leur punition. Moïse appelle les juges à tuer ceux qui adoraient Baal-Peor ( Nombres 25:3 )
c Une femme madianite amenée dans le camp par un chef Nombres 25:6 à des fins malveillantes ( Nombres 25:6 ).
d Phinées, fils d'Eléazar tue le chef et la femme ( Nombres 25:7 a).
e À la suite de son action, le jugement de peste est suspendu ( Nombres 25:8 b).
e Les morts de la peste sont dénombrés ( Nombres 25:9 )
d Phinées est confirmé dans le sacerdoce pour son action ( Nombres 25:10 ).
c Le chef et la femme sont identifiés ( Nombres 25:14 ).
b Yahweh exige le châtiment de Madian ( Nombres 25:16 )
a La punition est à l'égard du péché concernant Baal-peor ( Nombres 25:18 )
Israël Nombres 25:1 de Baal-peor ( Nombres 25:1 a)
« Et Israël demeura à Shittim ; et le peuple se mit à se prostituer avec les filles de Moab, car ils appelaient le peuple aux sacrifices de leurs dieux, et le peuple mangeait et se prosternait devant ses dieux.
S'installant à Shittim après une période de voyages incessants, les hommes israélites ont commencé à s'intéresser à certaines jeunes femmes qui vivaient à Moab et qui se sont apparemment rendues disponibles. (Notez que la femme madianite est considérée comme « une fille de Moab », c'est-à-dire une femme qui vivait en territoire moabite. Il y avait clairement une relation très étroite entre ces madianites et Moab). N'étant pas constamment en mouvement elles-mêmes, leurs femmes ont pu se maquiller de manière plus attrayante, et les hommes d'Israël ont clairement apprécié la nouveauté.
Ceux-ci étaient des adorateurs de Baal-Peor, et nous notons que le péché n'est pas dit avoir été sexuel, bien que cela ait sans doute eu lieu, mais un virage vers leurs idoles, bien qu'au vu de ce qui suit, les relations sexuelles pourraient bien être considérées comme implicites. Et compte tenu de la nature de la religion de Baal avec ses rites de fertilité, il se peut bien qu'il y ait eu des actes sexuels rituels entre eux. Extérieurement, cependant, le péché est dit d'être présent aux sacrifices à leurs dieux, de manger des repas sacrés avec eux et de se prosterner devant leurs dieux. Entre autres, ils désobéissaient aux deux premiers commandements.
Yahweh était en colère contre Israël et a exigé le châtiment de ceux qui avaient péché ( Nombres 25:3 ).
« Et Israël se joignit à Baal-Peor, et la colère de Yahvé s'enflamma contre Israël.
Ainsi Israël s'est joint à Baal-peor (le seigneur de Peor). C'est-à-dire qu'ils se sont impliqués dans l'idolâtrie et tous les comportements qui l'accompagnaient. Le seigneur de Peor peut avoir été Chemosh, le dieu moabite, ou un Baal local favorisé par les Madianites. Cela a provoqué la colère de Yahweh, sa juste aversion pour un comportement aussi mauvais. Ils l'avaient abandonné et ce qu'il représentait et avaient choisi de suivre les idoles et ce qu'elles défendaient.
« Et Yahweh dit à Moïse : « Prends tous les chefs du peuple, et suspends-les à Yahweh devant le soleil, afin que l'ardente colère de Yahweh se détourne d'Israël.
Que l'échec ait pris un grand nombre d'Israélites est rendu évident par le fait que seuls les chefs parmi eux devaient être exécutés. Yahvé a dit à Moïse de pendre devant Yahvé, au soleil, tous les chefs du peuple qui s'étaient mal conduits. Cela suggère qu'un bon nombre de chefs étaient impliqués, ce qui a aggravé la situation. Ce n'est qu'alors que sa colère serait détournée. (« Eux » ne peut pas signifier tous les chefs en Israël, car Moïse se tourna maintenant vers certains d'entre eux pour obtenir de l'aide. Cela fait référence à ceux qui étaient parmi ceux qui avaient péché - voir Deutéronome 24:16 ).
" Et Moïse dit aux juges d'Israël : " Tuez chacun de ses hommes qui se sont joints à Baal-Peor. " '
Alors Moïse alla voir les grands chefs d'Israël avec une responsabilité particulière en tant que juges et leur ordonna de tuer tous ceux qui, dans leurs tribus, avaient commis l'idolâtrie et participé au culte de Baal-Peor, s'associant ainsi à lui.