Nombres 26 - Introduction

F. PERSPECTIVES D'AVENIR DANS LA TERRE (Chapitre s 26-36).

Nous arrivons maintenant à la dernière section principale du livre. Il commencera par le dénombrement d'Israël, signe qu'ils se préparaient pour la poussée finale, et se divise en une nouvelle consécration et des préparatifs pour entrer dans le pays (chapitre 26-32), et des avertissements et des encouragements à son égard ( chapitres 33-36). La première section se concentre sur la mobilisation et le dévouement du peuple de Yahvé, et la punition de ceux qui par leur comportement entravent cette mobilisation et ce dévouement.

En termes de schéma général du livre, la première section couvre la mobilisation d'Israël, la nomination de Josué sur qui était l'Esprit et la mort de Moïse pour le péché (chapitre 26-27), ce qui est comparable au murmure antérieur d'Israël. , la nomination des anciens sur lesquels est venu l'Esprit, et la peste sur Miriam à cause du péché (Chapitre s 11-12). Cela a ensuite été suivi par la dédicace d'Israël à travers des Fêtes, des Offrandes et des Vœux et la purification de la Transjordanie par la vengeance sur les Madianites et l'établissement des deux Tribus et demie (Chapitre s 28-32) qui se compare à la purification et la dédicace d'Israël dans Chapitre 5-10.

Analyse de la rubrique.

(JE). Préparation à l'entrée sur le territoire (chapitres 26-32).

Celui-ci peut être divisé en :

a Dénombrement des tribus pour posséder la terre ( Nombres 26:1 ).

b Instructions concernant le partage des terres ( Nombres 26:52 ).

c La vengeance avait été exercée sur ceux qui avaient refusé d'entrer dans le pays ( Nombres 26:63 ).

d Réglementation relative aux terres dont hériteront les femmes et autres ( Nombres 27:1 ).

e Nombres 27:12 disposition d'un berger dédié au peuple d'Israël ( Nombres 27:12 ).

e Disposition d'un peuple dévoué et culte futur dans le pays (Nombres 28-29).

d Règlement sur les vœux de Nombres 30 femmes et autres ( Nombres 30 )

c Vengeance à obtenir sur Madian ( Nombres 31:1 ).

b Instructions concernant le partage du butin de Madian ( Nombres 31:25 ).

a Établissement des tribus transjordaniennes en possession de terres ( Nombres 32 ).

(II) Avertissement et encouragement de la jeune génération (chapitres 33-36).

une revue du voyage d'Egypte aux plaines de Moab ( Nombres 33:1 ).

b Instruction concernant la possession et le partage futur du terrain ( Nombres 33:50 à Nombres 34:15 ).

c Les Chefs qui partageront le pays pour eux sont nommés ( Nombres 34:16 ).

d Fourniture de villes pour les Lévites. ( Nombres 35:1 )

d Fourniture de villes de refuge et prévention de la souillure des terres ( Nombres 35:6 ).

c Les chefs de la tribu de Manassé abordent Moïse au sujet de la perte possible d'une partie de leur division du pays à la suite de la décision concernant les filles de Nombres 36:1 ( Nombres 36:1 ).

b Instruction concernant les femmes qui héritent de la terre afin de maintenir le partage de la terre qu'elles possèdent avec succès ( Nombres 36:5 )

a Résumé final du livre et colophon. Le voyage est terminé. Ils sont dans les plaines de Moab en face de Jéricho ( Nombres 36:13 ).

Dans cette section, l'accent est mis sur la préparation à l'entrée sur le terrain.

II). Avertissement et encouragement de la jeune génération (chapitres 33-36).

Cette dernière section du livre est pleine d'espoir, le genre d'espoir qui était dans le cœur d'Israël lorsqu'ils se sont mobilisés pour la première fois au Sinaï. Il réitère le voyage réussi de l'Égypte aux plaines de Moab, expose les détails de la façon dont ils devaient diviser la terre dont ils hériteraient bientôt, comme l'avaient déjà fait les Gadites, les Rubénites et la demi-tribu de Manassé, décrit cette terre en termes réalistes comme objectif à atteindre, nomme les dirigeants mêmes qui auront la responsabilité de cette tâche, leur dit la nécessité de fournir des villes pour les Lévites et des villes de refuge pour le maintien de la sainteté de la terre, et amène le tout à un conclusion avec l'exemple glorieux des filles de Zelophehad,

Cette dernière histoire d'intérêt humain, qui portait aussi en elle d'autres enseignements précieux concernant la garantie de la terre à ceux à qui elle serait attribuée, allait servir d'aiguillon à tout le peuple qui cherchait à copier la confiance et l'obéissance de ces courageux filles de Zelophehad. L'inspiration qu'il a été ressort des références constantes à celui-ci. Il avait saisi l'imagination d'Israël ( Nombres 26:33 ; Nombres 27:1 ; Nombres 27:7 ; Nombres 36:2 ), et était donc considéré comme une fin appropriée pour le livre.

Analyse de la section.

une revue du voyage d'Egypte aux plaines de Moab ( Nombres 33:1 ).

b Instruction concernant le Nombres 33:50 de la terre pour que chacun ait son lot et pour l'épuration de la terre ( Nombres 33:50 ).

c Description du terrain à hériter ( Nombres 34:1 ).

d Les Chefs qui partageront le pays pour eux sont nommés ( Nombres 34:16 ).

e Fourniture de villes pour les Lévites. ( Nombres 35:1 )

e Fourniture de villes de refuge et prévention de la souillure du sol ( Nombres 35:9 ).

d Les chefs de la tribu de Manassé abordent Moïse au sujet de la perte possible d'une partie de leur division du pays à la suite de la décision concernant les filles de Nombres 36:1 ( Nombres 36:1 a).

c Description du problème relatif à la terre héritée par les filles de Nombres 36:2 ( Nombres 36:2 ).

b Instruction concernant les femmes qui héritent de la terre pour entretenir le lot dans le partage de la terre ( Nombres 36:5 )

a Résumé final du livre et colophon. Le voyage est terminé. Ils sont dans les plaines de Moab en face de Jéricho ( Nombres 36:13 ).

Il est bien clair que le livre lui-même voit chacun de ces passages comme un encouragement prêt à la traversée vers la terre. Chacun d'eux est pour eux une confirmation que la conquête sera essentiellement achevée de leur vivant et du vivant de leurs dirigeants. Le cadre de celui-ci entre le voyage vers la plaine de Moab, et leur être réellement là souligne le contexte de l'ensemble.

Il promet qu'ils posséderont une terre à partager après avoir enlevé ceux qui la souillent, décrit cette terre et qui la partageront, garantit qu'ils posséderont suffisamment de villes pour pouvoir en donner quarante-huit aux Lévites, et qu'ils pouvoir mettre en place des Cités de Refuge dans le but de garder la terre exempte de souillure, et enfin affirme la nécessité pour chaque partie de la terre de rester avec la tribu à qui elle a été attribuée, et encourage tout en décrivant comment les cinq femmes de foi et de loyauté, les filles de Zelophehad, dont tous avaient maintenant entendu parler, ont mené leur histoire à une fin heureuse en obéissant pleinement à Yahvé.

Tout cela confirme le but de tout le livre, un encouragement pour les batailles à venir. Si la date de son écriture est repoussée dans le futur, elle perd son objectif principal, et nous devons nous demander pourquoi un futur écrivain théorique aurait dû le concevoir de cette manière. Il aurait passé un temps considérable à réaliser quelque chose qui n'avait aucune importance. Il n'a d'importance que si l'invasion est sur le point de commencer.

Chapitre 36 Problèmes de succession.

7). L'inquiétude des dirigeants manassites concernant la perte de la terre si les femmes héritent.

Il y a deux accents dans ce dernier chapitre. Le premier porte sur la question de la certitude du maintien de l'héritage de chaque tribu. Cela a été considéré comme une question essentielle. C'était pour cela qu'ils se battraient. Et le second était l'exemple glorieux que les filles de Zelophehad étaient pour tout Israël. Ils étaient un exemple éclatant du fait que ceux qui se comportaient correctement envers Yahvé sortiraient triomphalement en tant que possesseurs de la terre. Ils étaient une incitation à l'ensemble d'Israël.

Ce n'est pas par hasard que le livre se termine sur l'importance de s'assurer que les divisions du pays telles qu'établies par Dieu pour son peuple restent intactes. Car le pays devait être leur possession permanente, qui leur était donnée par Yahvé. Elle était au cœur même de l'alliance. Cela révèle à la fois le profond souci du peuple de posséder des terres et la fidélité de Dieu à s'assurer qu'ils les reçoivent comme possession permanente. C'était l'accomplissement de tout ce qu'ils étaient venus à Canaan pour obtenir. La garantie absolue en fonte d'une telle pérennité serait une énorme incitation à aller de l'avant.

De la même manière, c'est pour nous la certitude d'entrer et d'hériter d'un royaume éternel qui ne diminuera jamais qui nous donne le courage d'aller constamment de l'avant face à toutes les difficultés. Le principe est le même. Tous ceux qui croient et sont fidèles en hériteront.

Mais la situation qui a mis cette question au premier plan était celle des familles sans héritier mâle, dont les pères étaient morts au cours de leur voyage en restant fidèles à Yahvé, de sorte que leur famille, au lieu de se joindre à l'accomplissement des promesses de les pères, perdraient tout ce qui comptait sans que ce soit leur faute. Ils n'auraient plus leur part de terre.

Cela ne doit pas être. Une telle situation signifierait que tous les soldats n'ayant que des filles craindraient ce que leur mort pourrait faire à leur famille et hésiteraient donc à se battre. Ainsi, la solution proposée ici a supprimé cette crainte.

Pourtant, il y avait le même problème que s'ils recevaient des terres et que les femmes héritières se mariaient en dehors de la tribu, elles emporteraient avec elles les terres qui avaient été données à cette tribu. L'héritage tribal serait diminué. Quelle était alors la solution ? La réponse finale était que les femmes héritières pouvaient hériter, mais si elles le faisaient, elles devaient se marier au sein de la tribu. Et le livre se termine par la description de l'obéissance à Yahvé des filles de Zelophehad qui se traduit par la satisfaction de tous. La leçon étant qu'ainsi seront bénis tous ceux qui marchent dans l'obéissance à Yahvé et cherchent des terres pour leur possession.