Nombres 27:4

« Pourquoi le nom de notre père serait-il retiré de sa famille, parce qu'il n'avait pas de fils ? Donnez-nous une possession parmi les frères de notre père.

Or, s'il avait eu un fils, ce fils aurait reçu sa part en Galaad et en Basan. Personne n'aurait discuté. Il aurait aussi maintenu le nom de la famille dans le clan et en Israël. De plus, il aurait veillé aux arrangements matrimoniaux pour les filles, afin qu'elles puissent faire de bons mariages. Ils n'auraient pas dû se marier les mains vides. Mais par sa mort sans héritier mâle, il a été suggéré que cela ne se produirait pas maintenant.

Non seulement aucune terre ne serait attachée à son nom, mais ses filles seraient en fait très perdantes. Car le fait qu'il n'ait pas eu de fils aurait pour conséquence qu'aucune terre ne serait attribuée à sa famille immédiate à la suite de leurs victoires. Son nom serait donc perdu, n'ayant pas de terre à laquelle s'attacher, et ses filles seraient privées du soutien qu'il avait mérité. On s'attendrait bien sûr à ce que le chef d'une famille apparentée les prenne sous son aile, mais ils s'y rendraient comme dépendants et suppliants sans biens.

Ce qu'ils voulaient, c'était s'assurer que leur père décédé reçoive à titre posthume une attribution de terre, qui leur serait ensuite transmise afin qu'ils puissent l'emporter avec eux en dot, avec son nom attaché de façon permanente à la terre afin qu'on se souvienne de lui. pour toujours.

Il existe un certain nombre d'exemples ailleurs, où des hommes qui ont épousé des femmes qui possédaient des terres sont devenus membres de la tribu de la femme, tant le nom de la tribu et de la famille était lié à la terre. Voir, par exemple, le cas de Jarha, qui appartenait à l'époque pré-mosaïque et est mentionné dans 1 Chroniques 2:34 .

Cela expliquerait l'introduction de Jair parmi les Nombres 32:41 dans Nombres 32:41 ; Deutéronome 3:14 . Son père Segub était le fils d'Hezron de la tribu de Juda, mais sa mère était la fille de Makir le Manassite ( 1 Chroniques 2:21 ).

Un autre exemple se trouve dans Esdras 2:61 ; Néhémie 7:63 , où les fils d'un prêtre qui avait épousé une des filles de Barzillaï le riche Galaadite, étaient appelés « fils de Barzillaï ».

Mais comme nous le verrons plus tard, les dirigeants de Manassé craignaient que si ces jeunes femmes recevaient des terres au nom de leur père, elles se mariaient au sein du clan afin que la terre puisse être conservée à Manassé, et c'est ce qu'elles acceptèrent volontiers de faire. L'histoire aurait une fin heureuse. Une bonne note pour terminer le livre ( Nombres 36:1 ).

Cela suggère qu'après la conquête, lorsque la terre a été transmise, elle a conservé son attachement au nom de famille du destinataire d'origine à travers les générations. C'est pourquoi les prophètes étaient si en colère contre ceux qui profitaient des mauvais moments pour ajouter des terres à des terres, effaçant ainsi à jamais la mémoire du propriétaire originel de la terre. C'était un crime contre la mémoire d'Israël.