Nombres 28:9,10

Une Vue Totale Des Offres Spéciales ( Nombres 28:9 à Nombres 29:40 ).

Outre les offrandes quotidiennes continuelles, il y avait les offrandes spéciales. En les parcourant en détail, on remarquera que tous suivent le même schéma général répétitif au sein de leurs fêtes, (suivant les schémas répétitifs donnés dans les trois incantations de Balaam dans Nombres 23:1 à Nombres 24:12 ), bien qu'en ce qui concerne le offrandes entières brûlées (lorsque toute l'offrande est offerte et aucune n'est mangée), le nombre de jeunes taureaux offerts varie.

Ces holocaustes entiers, ainsi qu'un bouc pour la purification de l'offrande pour le péché, devaient être offerts en plus de l'offrande quotidienne continue à toutes les fêtes, bien que dans les offrandes régulières du sabbat, aucun jeune taureau ne devait être offert en tant qu'holocauste entier. offrandes ( Nombres 28:9 ) seulement deux agneaux, et il n'y avait pas alors de purification pour le sacrifice d'expiation. Car les offrandes du sabbat étaient aussi un rappel de la Pâque.

Mais le péché ne devait pas être négligé. Une purification régulière pour le sacrifice pour le péché était offerte le jour de la nouvelle lune de chaque période lunaire, se poursuivant tout au long de l'année. Les jours de la nouvelle lune, chacun des jours de la fête des pains sans levain, et le jour des prémices (la fête des sept), l'holocauste entier devait se composer de deux jeunes taureaux, d'un bélier et de sept agneaux, ainsi que avec le bouc pour une purification pour le sacrifice d'expiation. Notez qu'ils ont été offerts en proportion des possessions de l'ensemble d'Israël.

Ensuite, le jour des fêtes des trompettes et le jour des expiations, au septième mois, il devait y avoir un jeune bœuf taureau, un bélier et sept agneaux, avec la purification pour le sacrifice pour le péché. Mais dans le cas de la fête des trompettes, qui était un jour de nouvelle lune, cela signifierait effectivement trois jeunes bœufs taureaux, deux béliers et quatorze agneaux. Dans le cas du Jour des Expiations, le léger relâchement servirait à mettre davantage l'accent sur la purification pour les offrandes pour le péché et le bouc émissaire, tout en soulignant en même temps que leur consécration était également pleinement requise.

Ce n'était pas principalement un festival de reconsécration, même si la reconsécration était toujours clairement importante. Et les sept jours de la Fête des Tabernacles, les jeunes taureaux offerts devaient varier vers le bas de treize à sept (soixante-dix en tout), ainsi que chaque jour deux béliers et quatorze agneaux, et le bouc pour la purification pour offrande pour le péché. Puis, le huitième jour, il devait revenir à un jeune bœuf taureau, un bélier et sept agneaux, avec le bouc pour la purification pour le sacrifice pour le péché.

Mais tout cela devait être offert en plus des offrandes quotidiennes continuelles et des offrandes spéciales liées à des fêtes spécifiques, comme l'agneau offert le premier jour des pains sans levain lorsque la gerbe des prémices était agitée devant Yahvé ( Lévitique 23:12 ), et les offrandes spéciales de chèvre le Jour des Expiations ( Nombres 29:11 ; Lévitique 16:5 ).

Avant ce chapitre des Nombres, les descriptions des offrandes à la fête étaient limitées. Il n'y avait aucune idée d'une telle munificence. Avant cela, ce n'était qu'à la fête des Sept (fête d'un jour célébrant la moisson) qu'il avait été fait mention d'une multiplicité d'offrandes, un jeune bœuf taureau, deux béliers, sept agneaux pour tout un holocauste, un bouc comme purification. pour le sacrifice d'expiation et deux agneaux comme offrandes de paix ( Lévitique 23:18 ).

Ainsi, il semble probable que ce qui a été mentionné ici avec une telle abondance, principalement basé sur cette offre de série dans l'année, n'a peut-être pas décrit la pratique précédente, mais a été une énorme expansion, démontrant que parce que grâce à leurs conquêtes, ils devaient maintenant être béni avec tellement plus de troupeaux et de troupeaux, on attendrait plus de leurs offrandes. C'était un encouragement de plus sur le chemin de la possession de la terre et attirait leur attention sur cette bénédiction. Ceux qui avaient reçu gratuitement devraient maintenant pouvoir donner librement et constater l'abondance encore plus grande qui leur était réservée au pays du lait et du miel.

Les offrandes du jour du sabbat et de la nouvelle lune ( Nombres 28:9 ).

Après les offrandes quotidiennes continuelles, nous avons mentionné les offrandes du sabbat et les offrandes de la nouvelle lune, qui venaient s'ajouter aux offrandes quotidiennes. Deux autres agneaux, ainsi que des offrandes de grain et de boisson, devaient être offerts le jour du sabbat, rappel supplémentaire de leur grande délivrance et de leur Dieu protecteur, et chaque jour de nouvelle lune devaient être offerts deux jeunes bœufs taureaux, un bélier et sept agneaux avec un bouc pour une purification pour le sacrifice d'expiation.

Ainsi, chaque sabbat de sept jours et chaque jour de nouvelle lune étaient marqués par des offrandes spéciales, car chacun était une marque de la bonté de Dieu en les amenant en toute sécurité à travers ces périodes, et dans chacun ils devaient s'offrir dans un dévouement renouvelé à Yahweh et à son alliance.

Aucune mention n'a été faite auparavant des jours de nouvelle lune, et il s'agissait peut-être d'une nouvelle célébration étant donné que le voyage dans la nature était maintenant derrière eux, mais il semble plus probable que même avant cette nouvelle lune, les jours étaient célébrés avec des offrandes (voir Nombres 10:10 ). La vérité est que ce n'était probablement que la munificence de l'offrande qui était nouvelle.

Il se peut que nous ne fassions pas aujourd'hui d'offrandes comme celles-ci, mais nous aussi, chaque septième jour, et au début de chaque mois (ainsi que chaque jour), devrions reconnaître que tout notre temps appartient à Dieu, et que nous devons nous consacrer à nouveau et faire le meilleur usage de notre temps pour sa gloire ( Éphésiens 5:16 ). Car un jour le temps cessera et alors ce qui comptera sera ce que nous avons accompli pour Lui avec ce que nous avions.

Analyse de Nombres 28:9 .

a L'offrande de deux agneaux le jour du sabbat comme un holocauste « en plus de l'holocauste continu et de la libation qui en Nombres 28:9 » ( Nombres 28:9 ).

b Chaque jour de nouvelle lune, un holocauste entier de deux taureaux, d'un bélier et de sept agneaux sera offert à Yahvé ( Nombres 28:11 ).

c L'offrande de grain à offrir pour les deux jeunes taureaux et le bélier et les sept agneaux ( Nombres 28:12 ).

c L'offrande à offrir pour les bœufs taureaux, Nombres 28:14 et agneaux ( Nombres 28:14 a).

b C'est l'intégralité de l'holocauste à offrir à chaque nouvelle lune de l'année ( Nombres 28:14 b).

a L'offrande d'un bouc en guise de purification pour le sacrifice pour le péché « en plus de l'holocauste et de l'holocauste continus et complets » ( Nombres 28:15 ).

Les offrandes spéciales du jour du sabbat ( Nombres 28:9 ).

Nombres 28:9

« Et le jour du sabbat, deux agneaux d'un an sans défaut, et deux dixièmes d'un épha de fleur de farine pour l'offrande de grain mélangée à de l'huile et son libation.

Chaque septième jour était un sabbat. Chacun de ces septièmes jours était un jour saint, car il avait été désigné par Yahweh comme un jour de repos pendant lequel aucun travail ne devait être fait, à la fois comme un rappel de son œuvre dans la création ( Exode 20:11 ) et dans son œuvre de délivrance. de la servitude en Egypte ( Deutéronome 5:15 ).

Il est douteux qu'ils pensaient en termes de « semaines » comme nous le faisons. Ce serait une idée qui surgirait petit à petit. Mais c'était quand même très important. Car cette période de sept jours était la seule période non fixée par le soleil et la lune. Cela continuait selon son schéma familier, quelles que soient les activités des cieux. Il a été ordonné par Yahweh du ciel même. Et cela représentait pour eux la perfection divine du passage de leur temps, et leur rappelait continuellement que contrairement aux nations, ils étaient soumis à Yahweh dans leur vie quotidienne et ne dépendaient pas du soleil, de la lune et des étoiles. C'était aussi un rappel qu'à la fin tous étaient finalement égaux à Ses yeux, car tous se reposaient également en Son jour. Cela montrait que tout le temps était entre Ses mains.

Ainsi, en ce jour saint, deux agneaux d'un an supplémentaire sans défaut devaient être offerts, avec leurs offrandes de céréales et de boissons, un acte de double dévouement en raison de la sainteté du jour. Et ce jour-là, tous ceux qui vivaient dans le camp, et tous ceux qui vivraient plus tard dans le pays, doivent s'abstenir de tout travail le jour du sabbat, du plus haut au plus bas, alors qu'ils contemplaient les merveilles de ses voies et sa constante provision. , et se sont consacrés à Lui (cf. Ésaïe 58:13 ). Nous pouvons parfois considérer les restrictions du sabbat comme ennuyeuses. Pour les esclaves et les serviteurs fatigués, cela serait considéré comme un envoyé du ciel. En Israël, personne ne pouvait les obliger à travailler ce jour-là.

Nombres 28:10

« Ceci est l'holocauste de chaque sabbat, en plus de l'holocauste et de l'holocauste continus. »

C'était l'holocauste entier du sabbat, l'offrande qui « montait » à Yahvé chaque sabbat, et qui s'ajoutait à l'offrande quotidienne normale.

La leçon pour nous est que tous les sept jours (peu importe finalement le jour que nous choisissons tant que nous sommes cohérents - Romains 14:5 ), il peut aussi nous être utile de renouveler notre dévouement à Dieu et d'apporter Lui nos sacrifices de louange et d'action de grâce, bien que Paul souligne que certains préfèrent le faire tous les jours ( Romains 14:5 ).