ii). Les Descendants de Lévi ( Nombres 3:17 ).

Aux fins de la numérotation, des précisions supplémentaires ont été données sur les personnes impliquées. Cela fait ressortir qui étaient qualifiés pour être Lévites. C'étaient ceux qui descendaient directement de Lévi ou de sa maisonnée.

Nombres 3:17

'Et ceux-ci étaient les fils de Lévi par leurs noms : Gershon, et Kehath, et Merari.'

Les premiers nommés furent naturellement les propres fils de Levi, Gershon, Kohath et Merari. De ceux-ci, les Lévites étaient extérieurement descendus. Bien sûr, ils ne l'étaient pas nécessairement naturellement. Ils auraient pu être nés d'autres membres de la maison de Lévi, devenant ainsi une partie de la tribu de Lévi. Mais ils seraient considérés comme des fils « adoptés » de Lévi.

Il en ressort que Gershon était le premier-né (comparer 1 Chroniques 6:1 ). Il est donc significatif que ce soient les fils de Kehath qui aient obtenu la position la plus élevée, celle de porter l'Arche et le mobilier du Sanctuaire. Cela semblerait confirmer que la raison de leur sélection, et donc aussi de la sélection des Lévites dans leur ensemble, était davantage liée à leur relation avec Moïse et Aaron. Tout ce que l'incident du veau fondu a fait, c'est de démontrer qu'ils ne devaient pas être exclus à cause de l'incrédulité. Mais à la fin, ils ont été choisis en raison de leurs liens avec les élus.

Nombres 3:18

« Et voici les noms des fils de Guershon selon leurs familles : Libni et Shimei. Et les fils de Kehath par leurs familles : Amram, et Izhar, Hébron et Uziel. Et les fils de Merari par leurs familles : Mahli et Mushi. Ce sont les familles des Lévites selon les maisons de leurs pères.

La descendance des trois fils de Lévi a ensuite été décrite. S'il s'agissait des petits-fils, comme ils l'étaient apparemment ( Nombres 3:27 ), alors Amram n'était pas le père direct de Moïse, mais son célèbre ancêtre (voir aussi 1 Chroniques 6:1 ). Mais il était assez courant à cette époque qu'un ancêtre soit décrit comme le « père » d'une personne.

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