Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 30:13-16
Un résumé ( Nombres 30:13 ).
« Chaque vœu et chaque serment contraignant d'affliger l'âme, son mari peut l'établir, ou son mari peut l'annuler. Mais si son mari se tait de jour en jour envers elle, alors il établit tous ses vœux, ou tous ses liens, qui sont sur elle : il les a établis, parce qu'il s'est tu envers elle le jour où il a entendu eux.'
Toute la situation concernant le mari et la femme était maintenant résumée. Le jour où il a entendu parler du vœu de sa femme, que ce soit d'accomplir quelque chose de positif, ou de s'abstenir de faire quelque chose, ou de s'affliger d'une manière ou d'une autre, il pouvait le rendre nul. Mais si de jour en jour il ne disait rien une fois qu'il en avait entendu parler, alors cela devenait contraignant. Tous ces vœux seraient établis. Toutes ces obligations seraient contraignantes. En se taisant et en ne disant rien le jour où il a entendu parler d'eux, il les a fermement établis.
'Mais s'il les rend nuls et non avenus après les avoir entendus, alors il portera son iniquité.'
Ce principe a été vu de deux manières. Certains voient cela comme représentant un cas où le mari n'ayant rien dit le jour où il a entendu parler du vœu, a décidé plus tard de l'annuler. S'il l'avait annulée immédiatement, il n'y aurait pas eu d'iniquité. Mais parce qu'il l'a annulé tardivement, il doit payer toute pénalité requise en cas de non-accomplissement du vœu. Cela reposait sur lui en tant que chef de famille parce qu'il avait à l'origine confirmé le vœu par son silence.
Mais il semble plus probable qu'il s'agisse simplement d'un rappel que le mari ne doit pas annuler à la légère les vœux faits par sa femme. Alors que la femme serait pardonnée parce que c'était à la demande de son mari que le vœu était annulé, lui-même devait toujours être tenu pour responsable. Il doit supporter le résultat de sa décision. Si sa décision était sage et raisonnable, il n'y aurait aucun coût. Si ce n'était pas le cas, il était responsable devant Yahvé. La responsabilité lui revenait.
'Voici les statuts que Yahvé a prescrits à Moïse, entre un homme et sa femme, entre un père et sa fille, étant dans sa jeunesse, dans la maison de son père.'
Le chapitre se termine par un résumé de l'objet du chapitre. Cela peut suggérer que ce chapitre était autrefois seul en tant que document écrit avec celui-ci comme colophon. Mais notez qu'il ne mentionne pas les vœux (bien qu'il ait pu être classé sous « voeux »). Le principe derrière ce chapitre était l'autorité globale dans un foyer et pas seulement une question de vœux. Il couvre la situation entre un homme et sa femme, et un père et ses jeunes filles célibataires en ce qui concerne l'autorité globale.