Nombres 5:11,12

Maintenir l'harmonie dans le camp : la loi de la jalousie ( Nombres 5:11 ).

La principale en ce qui concerne les intrusions contre un voisin consistait à empiéter sur sa femme. C'était une intrusion particulièrement odieuse qui a profondément souillé le camp, et si elle était prouvée, elle encourrait la peine de mort. Il était d'une importance vitale pour la sainteté du camp et le bien-être d'Israël que les relations conjugales soient maintenues fortes et dynamiques, et que les relations sexuelles n'aient lieu qu'entre mari et femme.

Rien n'était considéré comme plus perturbateur pour la société qu'un mariage déchiré par les soupçons et les divisions, et les droits de succession devaient être préservés afin de garantir que l'héritage revenait au véritable héritier. De plus, l'adultère a souillé le camp. Si cela n'était pas réglé, Yahvé ne pourrait pas y habiter.

D'une part, c'était surtout un domaine où l'« intrus » garderait un silence ferme. Il ne serait pas susceptible de révéler sa culpabilité, car admettre une telle intrusion reviendrait essentiellement à se suicider. Il encourt la peine de mort. De l'autre, il y avait le problème de la perturbation qui pouvait être causée dans le camp par même le soupçon d'adultère, et l'effet que cela pouvait avoir sur la demeure terrestre de Yahvé avec eux.

La suspicion d'adultère pouvait non seulement causer une grande détresse au mari suspect, mais elle pouvait également causer une détresse encore plus grande à une épouse innocente. Elle peut se voir refuser le droit de produire des enfants. Elle peut même être poussée au suicide ou retourner dans la maison de ses parents en tant qu'épouse abandonnée. Cela pourrait alors provoquer une amertume entre deux familles qui pourrait diviser la communauté. C'était une position pleine de dangers. Et cela a souillé le camp.

The ‘law of jealousy', which might at first seem unfair to the wife, catered for such a situation. In a society where women were closely guarded, and where secrecy was difficult because of the crowded lifestyle, the spirit of jealousy would usually have some foundation. But whether it had or not, once it was really raised it would not easily lie down. It would be seen as important that there be some way of resolving it. And this is provided here, under the supervision of Yahweh.

Il faut reconnaître que cette loi n'était pas discriminatoire envers les femmes. S'il y avait discrimination quelque part, c'était dans le fait qu'il n'était pas réellement interdit à un homme d'avoir plus d'une épouse, et ne pouvait donc pas être trouvé dans cette position, bien que s'il était surpris en flagrant délit d'adultère, il serait mis à mort. Cette loi montrait en fait le souci qu'une femme innocente ne devait pas vivre sa vie considérée comme coupable et avec le refus d'avoir des enfants (ce qui à cette époque aurait été considéré comme une punition énorme à la fois par elle et par les autres).

Yahvé était aussi soucieux de libérer la femme innocente du blâme qu'il l'était de condamner la coupable. Mais toute la procédure fait ressortir à quel point Dieu considère le péché sexuel comme étant odieux. Elle est considérée comme un péché qui va à l'encontre de la base même de la création ( Genèse 2:24 ). Cela souille la compagnie du peuple de Dieu. C'est un péché autoritaire, un étalage devant Dieu, un péché contre la base même de la société depuis le début, un crime capital, un crime qui mérite la mort.

Ce n'est pas pour rien que les Écritures interdisent la charge officielle dans l'église à ceux qui ont eu plus d'un partenaire sexuel (répété trois fois pour l'accentuation ( 1 Timothée 3:2 ; 1 Timothée 3:12 ; Tite 1:6 )).

Cependant ce qui suit n'est pas neutre. Bien que l'on garde à l'esprit l'épouse peut-être innocente, c'est l'épouse adultère qui est la cible principale du passage. Le but est d'extirper la souillure causée par l'adultère secret.

Une analyse.

a La femme d'un homme s'éloigne et commet un adultère en secret ( Nombres 5:11 ).

b L'adultère est caché à son mari et il n'y a pas de témoin ( Nombres 5:13 ).

c L'esprit de jalousie vient sur l'homme qu'elle soit souillée ou non ( Nombres 5:14 ).

d L'homme amène sa femme au prêtre avec une offrande en mémoire ( Nombres 5:15 ).

e La femme s'approche et le prêtre fait l'eau d'épreuve ( Nombres 5:16 ).

f La femme se tient devant Yahvé comme préparé par le prêtre ( Nombres 5:18 ).

g Le prêtre la charge d'un serment de dire vrai ( Nombres 5:19 ).

g Le prêtre charge la femme d'un serment de malédiction ( Nombres 5:21 ).

f On fait boire à la femme l'eau de l'épreuve devant Yahvé ( Nombres 5:23 ).

e Le prêtre prend l'offrande de jalousie de la main de la femme ( Nombres 5:25 ).

d Le prêtre apporte l'offrande de mémorial de l'homme devant Yahvé et lui fait boire l'eau ( Nombres 5:26 ).

c Si la femme est souillée son corps gonflera et elle sera une malédiction ( Nombres 5:27 ).

b Si elle est innocente, elle sera révélée pure et exempte de blâme pour adultère caché ( Nombres 5:28 ).

a C'est la loi de la jalousie lorsqu'une femme s'éloigne et commet un adultère, ou en est suspectée, libérant son mari de toute culpabilité à cet égard ( Nombres 5:29 ).

Le cas d'une femme d'homme qui Nombres 5:11 et commet un adultère en secret ( Nombres 5:11 ).

Nombres 5:11

'Et Yahvé parla à Moïse, disant :'

Une fois de plus, il est souligné que nous avons ici la parole de Yahvé à Moïse.

Nombres 5:12

« Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Si la femme de quelqu'un s'éloigne et commet une faute contre lui, et qu'un homme couche avec elle charnellement. »

L'affaire est posée. Les femmes adultères dans le camp doivent être recherchées et traitées. L'exemple est celui d'une femme qui a véritablement trahi son mari. Elle avait escroqué son mari. Elle avait «commis une intrusion» contre lui que rien ne pouvait compenser. Elle avait couché avec un autre homme en secret. Par cela, elle s'était souillée bien qu'il n'y ait eu aucun témoin contre elle et qu'elle n'ait pas été « prise en flagrant délit ».

De plus, par sa souillure, le camp saint d'Israël avait été souillé. Une personne souillé était parmi eux. L'unité et la pureté de l'alliance avaient été gâchées. C'était une situation grave. Bien sûr, alors que personne n'avait de soupçon à ce sujet, rien ne pouvait être fait. De tels péchés secrets devraient être laissés entre les mains de Yahweh, et les offrandes quotidiennes et le Jour des Expiations expieraient la souillure en ce qui concernait Israël. Mais une fois qu'il y a eu un véritable soupçon que cela pourrait être le cas, l'affaire doit être suivie et traitée.

Cette disposition améliore en fait le statut des femmes. On a vu que sous Dieu, la production d'enfants était principalement son domaine. C'était sa responsabilité divine. C'était sa responsabilité première de garder tout ce qui s'y rattachait. Tandis que l'homme régnait sur le monde, la femme régnait sur le berceau, et en cela résidait toute la signification de la création.