Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 8:1-4
Chapitre 8 La réponse supplémentaire de Yahweh.
L'Un représenté par la Voix a maintenant mis de côté trois choses afin de Se manifester à Son peuple, le chandelier, les Lévites et la Pâque. Le chandelier manifesterait sa gloire, un rappel permanent que pendant qu'ils étaient fidèles, sa lumière brillerait sur eux continuellement, les lévites seraient un rappel vivant permanent de son activité en leur faveur, la Pâque un rappel annuel permanent qu'il était le grand libérateur .
Une analyse.
· Les lampes sur le chandelier devaient être allumées afin d'éclairer devant le chandelier ( Nombres 8:1 ).
· Aaron a fait cela. Il fit exactement ce que Yahvé avait commandé à Moïse. Il alluma les lampes pour éclairer devant le chandelier ( Nombres 8:3 ).
· La description du chandelier ( Nombres 8:4 a).
· Le chandelier a été réalisé selon le modèle montré dans le Mont ( Nombres 8:4 b).
'Et Yahvé parla à Moïse, disant :'
Encore une fois, nous faisons référence au fait que nous avons ici les paroles de Yahweh prononcées par Moïse, mais ici avec la signification supplémentaire qu'il est clair qu'elles sont venues par la Voix.
'Parle à Aaron et dis-lui : "Quand tu allumeras (ou 'élèveras') les lampes, les sept lampes éclaireront devant le chandelier." '
Quand Aaron allumait ou installait les lampes le soir ( Exode 30:7 ) il devait s'assurer qu'elles éclairaient devant le chandelier. C'était pour s'assurer qu'il brillait sur la table des pains de proposition qui représentait Israël dans la Demeure. La lumière de son visage devait briller sur eux ( Nombres 6:25 ), sa gloire devait se lever sur eux ( Ésaïe 60:1 ).
Ils pourraient toujours être conscients de sa surveillance sur eux ( Exode 13:21 ) et de son désir de les bénir. Comme la colonne de feu était partie avec eux, ainsi son feu brûlerait continuellement dans le sanctuaire. Yahweh était toujours leur lumière quand ils la recevaient, veillant sur eux, resplendissant sur eux, déversant sur eux des bénédictions et leur révélant la vérité par ses prophètes et par sa parole directement dans leur cœur ( Psaume 119:105 ; Psaume 119:130 ).
La pensée de Yahweh comme la lumière de son peuple est une constante dans les Écritures. Il est la lumière qui les conduit et les illumine ( Exode 13:21 ) ; Il est la lumière qui leur apporte le salut ( Psaume 27:1 ) ; à travers cette lumière, ils voient la lumière car Il est la source de vie ( Psaume 36:9 ) ; c'est sa lumière et sa vérité qui conduisent les hommes ( Psaume 43:3 ) ; c'est la lumière de son visage qui brille sur eux qui leur donnera la terre ( Psaume 44:3 ), et les éclairera dans leur marche ( Psaume 89:15 ), et révélera leurs péchés secrets ( Psaume 90:8 ).
Sa lumière assurera leur sainteté. Ainsi son peuple doit marcher dans cette lumière ( Ésaïe 2:5 ), et quand Il viendra à eux, ils verront une grande lumière ( Ésaïe 9:2 ); elle brillera sur eux et leur révélera la gloire de Dieu ( Ésaïe 60:1 ).
Mais la lampe sur le chandelier était une flamme brûlante. Ainsi, la lumière était un symbole de ce qu'ils avaient vu sur le mont Sinaï lorsque la montagne avait semblé être en feu alors que la gloire de Yahvé y était révélée ( Exode 19:18 ; Exode 24:17 ; Deutéronome 4:24 ; Deutéronome 5:4 ; Deutéronome 5:23 ; Deutéronome 9:15 etc.
). C'était une lumière qui révélait la sainteté et la gloire de Yahvé. Car Dieu est souvent représenté comme un feu ardent ( Ésaïe 4:5 ; Ésaïe 33:14 ; Ézéchiel 1:27 ; Ézéchiel 8:2 ; Malachie 3:2 ).
Il est intéressant que la lumière suive la voix ici. D'abord la voix, puis la lumière. La même chose est précisée dans l'Évangile de Jean. D'abord Jean-Baptiste, la voix qui crie dans le désert, et ensuite la Parole. Finalement, la Parole a été révélée, la Parole créatrice Qui a donné la vie, et cette vie était la lumière des hommes ( Jean 1:1 ).
Car Il était la lumière venant dans le monde afin que le monde puisse croire par Lui. Comme son Fils unique, il a révélé la gloire de Dieu, pleine de grâce et de vérité ( Jean 1:14 ). Il est venu comme la lumière du monde, le chandelier de Dieu parmi les hommes, donnant la vraie lumière ( Jean 8:12 ), afin que les hommes ne marchent pas dans les ténèbres mais aient la lumière de la vie ( Jean 8:12 ; Jean 12:46 ).
Il est le septuple chandelier, et c'est pourquoi son peuple dans lequel il vit est également appelé à être ses septuple chandeliers comme le représentant ( Apocalypse 1:13 ; Apocalypse 1:20 ; Apocalypse 2:1 ).
Et Aaron l'a fait. Il alluma ses lampes pour éclairer devant le chandelier, comme Yahvé l'avait commandé à Moïse.
Et Aaron fit ce qui lui avait été commandé. Chaque jour, il ébarbait les lampes de manière à briller devant le chandelier, illuminant ce qui symbolisait son peuple. Ainsi, ils pouvaient savoir que la lumière de son visage brillait sur eux. C'était le signe de l'accomplissement de la bénédiction des prêtres sur Israël ( Nombres 6:22 ). Par sa lumière qui brillait sur eux, il mettait son nom sur eux et les Nombres 6:27 ( Nombres 6:27 ).
Car deux choses devaient brûler continuellement et être alimentées quotidiennement par les prêtres, le feu du chandelier ( Lévitique 24:2 ) et le feu de l'autel ( Lévitique 6:8 ), car tous deux parlaient de la présence permanente de Yahweh, l'un donnant la bénédiction continuelle et l'autre l'expiation continuelle.
'Et c'était le travail du chandelier, ouvrage d'or battu. À sa base et à ses fleurs, il était battu, selon le modèle que Yahvé avait montré à Moïse, c'est ainsi qu'il fit le chandelier.
La lampe était maintenant décrite. Il était fait d'or, intelligemment martelé et façonné, conformément au modèle de Dieu montré à Moïse sur la montagne (comparez Exode 25:31 ). Comme un arbre en fleurs, il symbolisait la vie et la fécondité, le pouvoir même vivifiant de Yahweh. Par sa forme, il correspondait aux lampes de l'âge du bronze tardif du XVe au XIIIe siècle av.