Osée 1:10

"Mais le nombre des enfants d'Israël sera comme le sable de la mer, qui ne peut être ni mesuré ni compté."

Mais qu'en est-il alors des promesses de Dieu à Abraham, Isaac et Jacob ? Ils ne devaient pas être oubliés. De l'obscurité du nom des trois enfants d'Osée sort une lueur de lumière. La promesse faite à Jacob que les enfants d'Israël seraient comme le sable de la mer ( Genèse 32:12 ; comparer Genèse 22:17 ), qui ne pouvait être ni mesuré ni compté, tiendrait toujours. Mais il serait reporté à une époque future. Les promesses de Dieu n'échoueraient pas. Mais ils ne s'appliquaient plus à Israël à l'heure actuelle.

Israël serait en effet un jour restauré et, avec Juda, deviendrait à nouveau une nation, ce qui s'est produit dans la période inter-testamentaire, de sorte qu'à l'époque de Jésus, le pays serait à nouveau bien peuplé. Et son nombre s'étendrait au-delà du comptage dans le nouvel « Israël croyant », la véritable église de Jésus-Christ ( Apocalypse 7:9 ).

De plus, le rassemblement d'Israël incrédule en Palestine à l'heure actuelle pourrait bien augurer un moment où un grand nombre d'Israël se tournera vers Jésus-Christ et sera ainsi une fois de plus greffé en « Israël croyant ». Mais tout cela était encore dans le futur. La mesure de son importance ressort cependant du fait que cette déclaration est centrale dans le chiasme de ce passage (voir ci-dessus).

Nous ne devrions pas exagérer la signification de « comme le sable de la mer ». L'armée d'Israël à l'époque de Saül pouvait également être décrite en ces termes ( 2 Samuel 17:11 ), et ils étaient sans aucun doute considérés comme innombrables (mais ne l'étaient pas). C'est une hyperbole pour un grand nombre.

« Et il en arrivera qu'à l'endroit où il leur a été dit : « Vous n'êtes pas mon peuple », il leur sera dit : « Vous êtes les fils du Dieu vivant.

Ainsi allait venir un temps où, à l'endroit même où ils avaient été déclarés « pas mon peuple », il leur serait dit que « vous êtes les fils du Dieu vivant ». En tant que fils, ils seraient par conséquent rétablis dans l'alliance (comparer Deutéronome 14:1 ; Deutéronome 32:19 ).

Cela s'est produit littéralement en Palestine dans la période inter-testamentaire, cela s'est produit là encore littéralement pour le reste croyant dans la prédication de Jésus et des apôtres (dans les Évangiles et Actes 1-12), lorsqu'un grand nombre de Juifs sont retournés à Dieu. étant ensuite élargie par l'afflux des Gentils ( Romains 9:24 ), et elle pourrait bien se répéter littéralement à la fin des temps (ce dernier est entre les mains de Dieu.

Ce n'est pas nécessairement requis par l'Écriture qui peut être considérée comme accomplie dans l'église de Jésus-Christ, le vrai Israël, mais c'est conforme à la miséricorde de Dieu, et indiqué par la manière dont la nation juive a été préservée et ramenée à Palestine. C'est peut-être aussi à voir comme suggéré dans un certain nombre d'Écritures du Nouveau Testament (par exemple Romains 11:26 ; Luc 21:24 ).

Mais s'il se produit, apportant la joie à tous les cœurs chrétiens, ce ne sera que par une œuvre de l'Esprit qui les ramènera à Jésus-Christ comme leur Messie et Sauveur. Il n'y a pas de salut en dehors du Christ.

Et à tous ceux qui croient vraiment en Jésus-Christ, ce privilège d'être « les fils du Dieu vivant » est donné (voir 2 Corinthiens 6:16 ; Romains 9:24 ), car nous sommes greffés dans l'Israël croyant et sommes ainsi l'Israël de Dieu ( Galates 6:16 ), la vraie Vigne ( Jean 15:1 ), la race élue, le peuple saint ( 1 Pierre 2:9 ), fait un avec Israël croyant et construit sur le fondement de les Apôtres et les Prophètes, avec Jésus-Christ comme pierre angulaire principale ( Éphésiens 2:11 ).

Notez la référence au « Dieu vivant ». C'était la différence entre YHWH et Baal. Baal n'était qu'une partie de la nature, un dieu de la nature. Il pouvait théoriquement aider les récoltes à pousser en étant une partie essentielle du cycle de la nature, mais il n'offrait rien de la vraie vie spirituelle et de la délivrance. Il n'était pas vraiment « vivant ». Lorsqu'il est « ressuscité » et qu'il est revenu à la vie (ce qui est démontré par le fait que tout a recommencé à fleurir au printemps), il est ressuscité pour mourir à nouveau.