Osée 10:1-8

La « fécondité » d'Israël est révélée par la mise en place d'une multiplicité d'autels et de piliers religieux, déclarant qu'ils ne sont responsables envers personne et ne craignent pas Dieu, mais ils découvriront bientôt qu'ils sont responsables envers quelqu'un, même envers le grand roi d'Assyrie, et que tous leurs faux autels seront démolis par un Dieu qu'ils craindront certainement ( Osée 10:1 ).

Israël est ici dépeint comme étant comme une vigne luxuriante, mais c'est comme une vigne qui s'avère être une vigne de fausses promesses parce que « l'abondance de fruits » qu'il produira sera sous la forme d'autels à Baal et de piliers de Baal. De plus, ils déclareront leur liberté de toute contrainte, que ce soit par le roi ou par Dieu, se fiant à de fausses alliances avec les dieux de la nature. Cela révèle un état d'anarchie et d'anarchie en Israël sans précédent dans le passé.

Toute retenue s'est effondrée alors qu'ils se jettent tête baissée dans la dépendance de Baal et d'Asherah. Cependant, Osée fait remarquer qu'ils découvriront inévitablement qu'ils ne sont pas libres de toute retenue car ils découvriront à la fin qu'ils doivent se soumettre à un roi, même le Grand Roi, le roi d'Assyrie, et en même temps ils avoir peur de perdre leurs « nouveaux » dieux. De plus, ils découvriront que leurs hauts lieux seront détruits, et cela par Celui même qu'ils ont méprisé.

Analyse d' Osée 10:1 ).

a Israël est une vigne luxuriante, qui produit son fruit. Selon l'abondance de ses fruits, il a multiplié ses autels ; selon la bonté de leur terre, ils ont fait de belles colonnes ( Osée 10:1 ).

b Leur cœur est divisé. Désormais, ils seront reconnus coupables. Il frappera leurs autels, il détruira leurs piliers ( Osée 10:2 ).

c Ils diront sûrement maintenant : « Nous n'avons pas de roi. Car nous ne craignons pas YHWH, et le roi, que peut-il faire pour nous ? ( Osée 10:3 ).

d Ils prononcent des paroles vaines, jurant faussement en faisant des alliances, c'est pourquoi le jugement surgit comme la ciguë dans les sillons du champ ( Osée 10:4 ).

c Les habitants de Samarie seront dans la terreur pour les veaux de Beth-Aven, parce que son peuple pleure à cause d'elle, et ses sacrificateurs qui se sont réjouis à cause d'elle, à cause de sa gloire, parce qu'elle s'en est éloignée. Il sera également transporté en Assyrie pour un cadeau au grand roi. Éphraïm recevra la honte, et Israël aura honte de son propre conseil ( Osée 10:5 ).

b Quant à Samarie, son roi est retranché, comme une brindille sur l'eau, les hauts lieux aussi d'Aven, le péché d'Israël, seront détruits ( Osée 10:7 a).

a L'épine et le chardon monteront sur leurs autels, et ils diront aux montagnes : « Couvrez-nous », et aux collines : « Tombez sur nous » ( Osée 10:8 b).

Notez que dans 'a' l'accent est mis sur la multiplicité de leurs autels, et en parallèle nous apprenons ce qu'il adviendra de leurs autels. En 'b' YHWH frappera leurs autels et détruira leurs piliers, et en parallèle les hauts lieux d'Aven seront détruits. En 'c' les gens se vantent de n'avoir pas de roi et n'ont pas peur de YHWH, et veulent savoir ce qu'un roi peut faire pour eux, et en parallèle ils ont peur de leurs dieux et possèdent la royauté du Grand Roi et admettre la folie de leur propre conseil. Au centre du « d », ils prononcent des paroles mensongères concernant les alliances religieuses avec pour résultat que le jugement viendra inévitablement sur eux.