Osée 2:15

«Et je lui donnerai ses vignes de là, et la vallée d'Achor pour porte d'espérance, et elle y répondra, comme aux jours de sa jeunesse, et comme au jour où elle monta du pays. de l'Egypte.

Et ce serait de ce désert où il l'avait entraînée qu'il lui donnerait ses vignes. Le fait est qu'ils seraient un don du Dieu du Sinaï et auraient leur source dans YHWH et non dans Baal. L'idée de vignes hors du désert serait aussi un rappel de la manne et des cailles qu'Il avait autrefois fournies dans le désert. Une telle idée peut indiquer que nul autre que Dieu ne pouvait produire des vignes dans le désert, ou que ce n'est que lorsque l'expérience du désert les aurait purifiés qu'ils auraient à nouveau des vignes fructueuses fournies par YHWH dans le pays.

Et la fécondité de telles vignes dépendrait totalement de YHWH. Dans notre cas aussi, c'est régulièrement lorsque nous avons été « dans le désert » que Dieu nous donne ses meilleurs fruits, et c'était également vrai dans l'église primitive.

De plus Il lui donnerait la Vallée d'Achor ( Josué 7:26 ) comme porte d'espérance. La vallée d'Achor était le lieu où Acan fut puni pour avoir gardé pour lui ce qui avait été consacré à YHWH lors de l'entrée d'Israël dans le pays ( Josué 7 ).

La dernière chose qu'Israël aurait considérée comme étant une porte d'espoir. Il y a une suggestion dans cela que l'Israël à qui Osée parlait était considéré comme tout aussi répréhensible qu'Acan. Mais c'est dans la vallée d'Achor que la malédiction a été levée par la mort de la victime, et que l'espoir a donc été renouvelé. Les paroles de YHWH ici indiquent donc que le renversement de la malédiction de YHWH sur Israël doit suivre le modèle suivi dans cette vallée.

Il faudrait des morts et une libération de la malédiction, des morts qui se sont produites en grand nombre dans le traitement d'Israël par l'Assyrie. Mais ce qui avait été la honte d'Israël finirait par devenir, par l'expiation, une porte d'espoir. Ils pouvaient ainsi être sûrs qu'un jour la malédiction de Dieu sur leur comportement actuel serait levée. Ce serait comme s'ils n'avaient jamais péché. C'est quelque chose qui s'est en partie produit à travers l'Exil (considérez Ésaïe 40:1 ) mais comme nous l'apprenons par comparaison entre Ésaïe 40:3 et Luc 3:3 , ce n'était qu'un précurseur de ce qui allait arriver plus pleinement quand l'Agneau de Dieu viendrait et serait immolé pour les péchés du monde.

La dernière chose à laquelle Israël se serait jamais attendu était que cette sombre vallée d'Achor, qui parlait de péché impardonnable et de désobéissance grossière, deviendrait une source d'espoir. C'était pour eux une indication de la façon dont Dieu pouvait transformer la situation la plus sombre. Et c'est ce qu'Il a promis qu'Il ferait pour eux une fois qu'Il les aurait restaurés dans le pays, le pays qui était devenu le leur après l'incident de la vallée d'Achor.

Car dans le lieu même qui était un mémorial de la désobéissance grossière (la terre de leur héritage) Il rétablirait leur obéissance, accordant une certaine espérance pour l'avenir. Et là, ils lui répondraient, comme ils l'avaient fait aux jours de leur jeunesse en tant que nation quand ils étaient dans le désert, et comme ils l'avaient fait à l'époque où ils montaient du pays d'Egypte ( Exode 14:31 ; Exode 24:1 ). L'image est celle d'une future délivrance glorieuse par YHWH et d'une grande réponse d'Israël alors qu'ils lui « répondaient ».

Mais cette vallée d'Achor a une signification plus profonde pour nous. Car nous aussi étions sous la malédiction ( Galates 3:10 ). Et c'est à la suite de notre Seigneur Jésus-Christ portant notre malédiction sur la croix ( Galates 3:13 ) qu'une porte d'espérance s'est ouverte pour nous.

Et le résultat de tout cela est que son peuple « y répondra ». Ils lui répondront de tout leur cœur, comme ils l'avaient fait lors de la délivrance d'Egypte. Remarquez la séquence : la délivrance du pays d'Égypte, l'expérience dans le désert, la porte de l'espérance en Canaan. La délivrance d'Égypte est ainsi considérée comme un exemple et une image de la délivrance future de YHWH, et surtout donc de la délivrance opérée par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, qui lui-même est sorti d'Égypte pour mourir ( Matthieu 2:15 ).

L'Egypte est l'image de l'oppression, à la fois par les hommes et par Satan, le désert est l'image du lieu de raffinement par YHWH, Achor est le lieu où la malédiction a été traitée, Canaan est l'image des deux reste sur cette terre pour le Christian ( Hébreux 4:9 ), et du futur repos glorieux au Ciel. Il y a ici un parallèle intéressant avec la vie de Jésus.

Lui aussi était opprimé. Lui aussi est entré dans le désert, d'abord pour faire face à l'épreuve de sa vocation, puis afin de gagner le peuple à son Père, lui aussi est allé ensuite à l'endroit où notre malédiction a été traitée, et lui aussi nous conduira en toute sécurité dans Ciel ( Hébreux 2:10 ).

Encore une fois, tout cela a trouvé une sorte d'accomplissement dans les jours inter-testamentaires, lorsque le peuple a été restauré dans le pays en tant que peuple « pardonné » (par exemple Ésaïe 40:1 ) et a démontré sa foi renouvelée en YHWH à maintes reprises, en particulier dans les jours des Maccabées quand ils ont résisté jusqu'à la mort, même s'ils ont encore échoué à la fin.

C'était également vrai pour l'église du Nouveau Testament, qui a été rejetée par les autorités oppressives en Palestine, mais a trouvé en cela une porte d'espoir, leur permettant de laisser derrière eux Israël maudit et incrédule et de trouver un nouvel espoir dans le Messie de Dieu. Eux aussi l'avaient trouvé dans le pays. C'était donc doublement accompli. Mais ce fut plus que accompli, car de cette terre sortirait l'Evangile aux Gentils pour leur ouvrir une porte d'espérance (cf. Ésaïe 2:2 ), une porte que nul ne pourrait fermer ( Apocalypse 3:8 ) , et nous en bénéficions encore aujourd'hui.

Notons encore la signification du fait que c'est à la suite de sa malédiction sur la croix que notre Seigneur Jésus-Christ est devenu la porte de l'espérance du salut ( Jean 10:9 ) et le chemin du retour vers le Père ( Jean 14:6 ).