Osée 6:11-1

En ramenant la captivité (état de détresse) de mon peuple,

'Quand je guérirais Israël,

Alors l'iniquité d'Éphraïm est découverte,

Et la méchanceté de la Samarie,

Car ils commettent le mensonge, et le voleur entre,

Et la troupe des brigands ravage au dehors.

Après avoir donné son coup de semonce à Juda, Osée se retourne immédiatement vers Israël, citant les paroles de YHWH. Il ne veut pas détourner l'attention de ce qu'il dit à Israël/Ephraïm. Le mot rendu « captivité » peut indiquer que, dans une tentative de guérir Israël, YHWH se préparait à faire revenir ceux déjà en exil, ou cela peut simplement indiquer l'état de détresse dans lequel Israël était tombé et qu'il souhaitait restaurer. eux.

Quoi qu'il en soit, sa tentative échoue parce qu'en cherchant à l'essayer, il « découvre d'une manière ou d'une autre l'iniquité d'Éphraïm » et « la méchanceté de la Samarie ». Un tel langage est bien sûr anthropomorphe. Ses tentatives ont peut-être eu lieu par l'intermédiaire d'hommes qui participaient à des négociations avec l'Assyrie, au cours desquelles la perfidie d'Israël a été révélée. À l'esprit peut-être des tentatives de pourparlers avec l'Assyrie et de laisser les parties d'Israël qui avaient été capturées entre leurs mains comme faisant partie du prix d'une liberté relative.

Aux yeux de YHWH, cela aurait été considéré comme une trahison ( Osée 6:7 ). Mais le principal du verset est le fait du péché que 'Son enquête' a révélé. Ils commettaient des mensonges, il y avait une multitude de voleurs par effraction dans les propriétés d'autrui, et les routes étaient impropres à la circulation à cause des bandits qui rôdaient (peut-être en partie à cause des prêtres dans Osée 6:9 ). Israël et la Samarie se révèlent donc maintenant comme un foyer d'anarchie. La justice est quasi inexistante. C'était la conséquence d'avoir des rois sans foi ni loi qui étaient simplement des aventuriers.