Osée 7:11

'Et Ephraïm est comme une colombe stupide,

Sans comprendre,

Ils appellent en Egypte,

Ils vont en Assyrie.

Éphraïm est dépeint comme un malheureux oiseau voltigeant, qui, ignorant ce qui était le mieux pour lui (invoquant sincèrement et docilement YHWH, et lui seul), à un moment « appelé » en Égypte (au lieu de YHWH), et à le suivant est allé en Assyrie. Ainsi ils sont simplement une « colombe idiote » comparée aux grands aigles, d'Egypte et d'Assyrie ( Osée 8:1 ; comparer Ézéchiel 17:2 pour l'idée).

C'était une image fidèle de la situation. Ils « ont fait appel à l'Égypte mais sont allés en Assyrie ». Car lorsque l'Assyrie était forte et n'avait aucune distraction ailleurs, ils n'avaient d'autre choix que d'« aller en Assyrie ». Mais inévitablement, ils n'étaient jamais satisfaits de leur sujétion forcée de sorte qu'ils garderaient presque certainement le contact avec l'Égypte (qui se méfiait de la puissance de l'Assyrie), avec pour résultat que parfois le soutien promis de l'Égypte (qui ne s'est jamais directement matérialisé - Ésaïe 30:7 ) les a encouragés à refuser l'hommage à l'Assyrie.

Et le point derrière les paroles de YHWH est que tout cela s'est produit parce qu'ils n'avaient pas fait confiance à YHWH, et en effet que leur soumission même aux exigences de l'histoire était la preuve de leur rébellion contre Lui. Pour quelle autre raison pensaient-ils que c'était arrivé ?

Nous pouvons voir tout cela à partir de l'histoire très abrégée de Kings. Cela a commencé lorsque Menahem s'est soumis à Tiglath Pileser III et a payé un tribut, qu'il a obtenu en taxant les hommes riches du royaume ( 2 Rois 15:19 ). Mais lorsque Menahem mourut et que son fils Pekahiah commença à régner, Pekahiah fut presque immédiatement assassiné par Pekah, qui était probablement déjà un petit roi en Galaad et voulait se libérer des Assyriens, et visait maintenant la pleine royauté d'Israël.

En conséquence d'une supposée faiblesse assyrienne (ils étaient distraits par des événements ailleurs), Pekah cessa de payer tribut à l'Assyrie et s'unit à Aram (Syrie), et probablement à d'autres nations, dans une alliance visant à résister à toute représaille assyrienne ( Ésaïe 7:1 ; 2 Chroniques 28:5 ).

Il y avait probablement une entente avec certains éléments en Philistie, (suggérée par ce qui s'est passé quand l'Assyrie a finalement riposté, et par 2 Chroniques 28:18 ) qui aurait presque certainement inclus un contact avec l'Égypte (qui promettait n'importe quoi pour causer des problèmes aux Assyrie).

Finalement, cependant, Shalmaneser V (le successeur de Tiglath Pileser) était libre de riposter et, après avoir vaincu les Philistins, s'empara de la partie nord du nord d'Israël, la transformant en une province assyrienne et exilant nombre de ses habitants ( 2 Rois 15:29 ) . C'est à ce moment-là qu'Osée a saisi son opportunité et, probablement avec les assurances de l'Assyrie, a assassiné Pekah et a demandé la paix.

Cela lui a valu de devenir un roi sujet rendant hommage à l'Assyrie, ce qui a sauvé la partie sud du nord d'Israël (Ephraïm) du sort subi par leurs homologues du nord. Mais finalement Hoshea (sans doute pressé par ses conseillers et ses princes) se lassa de la domination assyrienne (c'était très cher) et entra en négociations secrètes avec l'Egypte ( 2 Rois 17:4 ).

Cela a entraîné sa retenue d'hommage à l'Assyrie, et par conséquent la destruction finale de la Samarie, avec la crème d'Israël emmenée en exil (selon les archives assyriennes plus de 27 000).

Le corollaire de tout cela était, bien sûr, que si seulement ils avaient eu confiance de tout leur cœur en YHWH, et en YHWH seul, rien de tout cela ne serait arrivé, car YHWH les aurait délivrés de la puissance des Assyriens.