Philippiens 2:1-4

L'appel à l'unité ( Philippiens 2:1 ).

A la lumière de l'exemple du Christ dans lequel ils doivent entrer dans leur esprit ("que cette pensée soit en vous qui était aussi en Jésus-Christ" - Philippiens 2:5 ), et de la puissance unificatrice de l'amour, et de la l'œuvre de l'unique Saint-Esprit, Paul appelle les chrétiens philippins eux-mêmes à être pleinement un, « étant d'un même accord et ayant une même pensée », et il désire que cette même pensée soit une pensée qui participe à la pensée du Christ alors qu'il marchait dans le voie du désintéressement total et de l'humilité.

Comme Lui, ils ne doivent pas se soucier de leur propre position, statut ou avancement, mais plutôt de se préoccuper uniquement d'apporter le maximum d'avantages à leurs frères et sœurs en Christ. Leur ambition était d'être celle du désintéressement total, centrée sur le bien de l'ensemble, quel que soit l'abnégation que cela impliquait. Leur ambition était de ne se préoccuper « que des choses d'autrui ».

Il ne suggérait pas, bien sûr, qu'ils négligent leur propre vie spirituelle. En effet, il en avait déjà parlé dans Philippiens 1:27 . Il soulignait plutôt que s'ils suivaient vraiment les exigences qu'il avait posées, leurs pensées seraient centrées, d'abord sur le Christ et sur le Saint-Esprit, puis sur le désir du bien des autres qui était au cœur du propre ministère du Christ.

Une analyse.

a S'il y a donc quelque encouragement (exhortation, plaidoyer, consolation) en Christ ( Philippiens 2:1 a).

b Si quelque consolation (encouragement, exhortation) d'amour ( Philippiens 2:1 b).

c S'il y a un partage en commun avec l'Esprit ( Philippiens 2:1 c).

d S'il y a des miséricordes et des compassions ( Philippiens 2:1 d).

c Rends pleine ma joie, que tu sois du même esprit, ayant le même amour, étant d'un même accord, d'un même esprit ( Philippiens 2:2 ).

b Ne rien faire par faction ou par vaine gloire, mais par humilité d'esprit chacun se comptant mieux que lui-même ( Philippiens 2:3 ).

a Ne regardant pas chacun à ses propres choses, mais chacun de vous aussi aux choses des autres ( Philippiens 2:4 ).

Notez que dans 'a', l'encouragement ou le réconfort résultant d'être 'en Christ' (Celui qui est l'exemple du dépouillement et du sacrifice - Philippiens 2:6 ), est en parallèle pour aboutir à l'altruisme total. En 'b', l'encouragement de l'amour du Christ (ou de Dieu) est en parallèle pour encourager l'humilité d'esprit et le manque d'amour pour eux-mêmes car ils aiment plutôt les autres.

En 'c', participer ensemble à l'unique Esprit, c'est, en parallèle, aboutir à l'unité d'esprit entre eux. En 'd', et au centre, nous avons la pleine abondance de tendres miséricordes et compassions, à la fois celles du Christ et les leurs, qui englobent le tout.