Philippiens 2:14,15

« Faites toutes choses sans murmures ni interrogations, afin que vous deveniez irréprochables et innocents, enfants de Dieu sans défaut au milieu d'une génération tordue et perverse, parmi laquelle vous êtes considérés comme des lumières dans le monde, »

Et une partie de l'élaboration de ce salut serait qu'il aboutirait à l'unité entre eux, de sorte que tous les murmures et les questions seraient supprimés. Il ne s'agit pas tant de remettre en question la vérité sur les choses, mais de remettre en question la foi, les buts et les motivations des autres. On pourrait traduire par « disputes et querelles ». On revient ici à ce qui a été jusqu'ici un thème de la lettre, le désir qu'ils marchent dans l'unité et l'amour ( Philippiens 1:9 ; Philippiens 1:27 ; Philippiens 2:1 ; comparer Philippiens 4:2 ), et cela se produira par l'accomplissement des injonctions de Philippiens 2:5 et Philippiens 2:12 .

L'importance de cette unité et de cet amour ressort en ce sens que cela doit constituer une grande partie de leur présentation d'un front irréprochable au monde sur lequel aucun doigt ne peut être pointé. Le mot rendu irréprochable a été utilisé dans LXX dans Genèse 17:1 . où Abraham a été commandé d'être irréprochable, et de Job dans Job 1:1 ; Job 1:8 ; Job 2:3 où nous apprenons que Job était un homme irréprochable, même aux yeux de Dieu.

Tous deux ont vécu leur vie par la foi en vue de plaire à Dieu ( Genèse 15:6 ; Job 1:1 ; Job 13:15 ; Hébreux 11:8 ).

De plus, ils devaient être « inoffensifs ». En d'autres termes, ils doivent être clairement indiqués qu'ils ne sont pas « causeurs de mal » (sont inoffensifs comme des colombes - Matthieu 10:16 ), et qu'ils sont vraiment des enfants de Dieu qui ne méritent pas de reproche, devant un monde extérieur qui est à la fois tordu et pervers. En effet, cela fera d'eux des lumières dans le monde comme ils brilleront devant leurs semblables (comparer Matthieu 5:16 ; Jean 8:12 ). Le mot rendu inoffensif peut aussi signifier « non dilué », contenant la pensée qu'ils doivent être purs de part en part.

'Sans défaut.' La comparaison avec Philippiens 2:18 peut suggérer qu'ici Paul a à l'esprit l'agneau sans tache qui a été offert en sacrifice ( 1 Pierre 1:19 ), avec la pensée que même s'ils sont des lumières dans le monde, cela n'empêchera pas qu'ils soient offerts en sacrifice à Dieu par leurs persécuteurs.

C'était précisément l'agneau sans tache qui était offert. Être sans défaut était aussi le but de Dieu en les choisissant pour Lui-même ( Éphésiens 1:4 ), et c'est comme ceux qui étaient sans défaut qu'ils seraient présentés au Christ comme son épouse-épouse ( Éphésiens 5:25 ).

En revanche, les incroyants sont « tordus (pas droits, sans scrupules, malhonnêtes) et pervers (dépravés) ». Leurs vies sont discutables à tout moment, même lorsqu'elles semblent bien faire. Et cela inclut les Juifs qui ont rejeté Christ et ont donc été coupés d'Israël, remplacés par des convertis des Gentils ( Romains 11:17 ).

La combinaison des idées « enfants de Dieu – irréprochables – sans défaut – génération tordue et perverse » peut suggérer que Paul a en tête Deutéronome 32:5 . 'Ils ont agi de manière corrompue avec Lui, ils ne sont pas Ses enfants à cause de leur défaut, une génération perverse et tordue'. Ainsi, les Philippiens doivent démontrer qu'ils SONT eux-mêmes ses enfants, comme en témoigne leur vie sans tache, contrairement à ceux qui démontrent qu'ils appartiennent à une génération tordue et perverse. C'est l'église qui doit être révélée comme le vrai Israël, les vrais enfants de Dieu