'Mais aussi si je suis offert en libation sur le sacrifice et le service de votre foi, je me réjouis et me réjouis avec vous tous, et de la même manière vous aussi vous réjouissez et vous réjouissez avec moi.'

Au milieu de sa confiance, il reconnaît à nouveau qu'il ne les reverra peut-être plus jamais si son cas va contre lui. Et il veut donc qu'ils reconnaissent qu'il n'est pas consterné à l'idée d'un éventuel martyre. Si, au lieu d'être libéré, il doit accomplir leur sacrifice d'eux-mêmes, en étant lui-même offert en libation sur lui par l'effusion de son sang (comme l'effusion de vin comme offrande supplémentaire), il aura de la joie et se réjouira avec tous, et si cela arrive, il veut qu'ils se réjouissent aussi avec lui.

Il ne doit y avoir aucune pensée de tristesse. Il a la pensée du Christ à l'égard de la souffrance, voulant même que le martyre soit son lot. Être offert à Dieu dans le martyre est un privilège et non une épreuve. Ainsi, il partagera les souffrances du Christ et partagera également son règne dans le ciel ( Apocalypse 20:4 ). C'est un rappel des paroles solennelles de Philippiens 1:28 lesquelles ils sont toujours au milieu d'un conflit et peuvent être appelés à souffrir en son nom.

'Sur le sacrifice et le service de votre foi.' Ces mots démontrent la vérité de ce que nous avons vu auparavant, qu'ils doivent être considérés comme offerts en sacrifice avec Christ. Leur foi sensible envers lui les a impliqués dans le sacrifice et le service sacerdotal, alors qu'ils s'offrent pour avoir leur part dans sa mort sacrificielle. Il a été fait allusion dans Philippiens 2:1 a, a été précisé dans Philippiens 2:5 et a été souligné dans leur besoin d'être « sans défaut ».

Bien que le sacrifice ne soit pas spécifiquement mentionné dans Philippiens 2:5 une obéissance volontaire à la mort ne pourrait indiquer rien d'autre. Il était le sacrifice volontaire de la part de beaucoup ( Marc 10:45 ; Hébreux 10:5 ).

Ainsi, les ayant invités à partager la pensée du Christ à cet égard, Paul est prêt à mettre le sceau final sur leur sacrifice en étant lui-même offert en libation. Il a reconnu qu'à moins que le grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il demeure seul, mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit ( Jean 12:24 ).

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