Philippiens 2:5

« Ayez en vous cette pensée qui était aussi en Jésus-Christ »

Nous pouvons traduire plus littéralement, 'Soyez ainsi disposé (phroneite) en/entre vous qui aussi en Christ Jésus'. La pensée ici n'est pas simplement qu'ils devaient voir ce que Jésus-Christ a fait comme un exemple qu'ils devaient suivre, bien que cela inclue cela, mais qu'ils devaient le voir comme quelque chose dans lequel ils devaient réellement entrer par l'expérience. Ceci est clairement indiqué dans Philippiens 3:15 où Paul parle d'entrer dans la résurrection et la souffrance de Jésus-Christ, et les appelle à « être ainsi ».

Il s'agissait donc d'un appel à avoir la pensée du Christ et, par conséquent, à se décider à entrer dans sa mort et sa résurrection par l'expérience, ce qui par-dessus tout favoriserait l'unité entre eux. Nous pouvons comparer comment dans Romains 8:5 Paul parle de ceux qui vivent selon l'Esprit comme  ayant la pensée de l'Esprit , et ajoute qu'avoir la pensée de l'Esprit est vie et paix », où l'idée d'avoir l'esprit de l'Esprit est qu'ils entrent pleinement dans l'expérience de l'Esprit à l'œuvre en eux et qu'ainsi l'Esprit soit actif à travers eux.

En conséquence, il pouvait dire de la même manière, « avec l'esprit, je sers la loi de Dieu » ( Romains 7:25 ), indiquant que son esprit, son cœur et sa volonté étaient continuellement mis à faire la volonté de Dieu. En d'autres termes, avec son esprit, il était engagé dans le principe de direction de Dieu parce qu'il était en Christ, se considérant comme mort au péché mais vivant pour Dieu par Jésus-Christ son Seigneur ( Romains 6:11 ).

Un autre exemple de ceci peut être trouvé dans Colossiens 3:2 où Paul a déclaré : « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.  Concentrez-vous (phroneite) sur les choses d'en haut , et non sur les choses de la terre, car vous êtes mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.

Quand Christ qui est notre vie apparaîtra, alors nous apparaîtrons aussi avec lui dans la gloire.' Une fois de plus, il s'agissait d'entrer par l'engagement et l'expérience dans la résurrection du Christ et ses conséquences, étant d'abord entré dans sa mort. Il s'agissait d'avoir l'esprit qui était en Jésus-Christ.

Voici donc l'appel à se renier, à prendre sa croix et à le suivre ( Matthieu 16:24 ), de manière à être fortifiés par sa vie de résurrection, après s'être soumis à la mort avec lui (cf. Philippiens 3:10 ; Romains 6:3 ; Galates 2:20 ), la conséquence finale étant qu'ils partageraient la gloire du Christ.

En effet, comme Éphésiens 1:19 à Éphésiens 2:10 montre clairement, il y avait un sens dans lequel ils partageaient déjà cette gloire, car dans le domaine spirituel (les cieux), ils avaient déjà été ressuscités et assis avec le Christ. Mais l'assurance ici était qu'un jour elle porterait ses fruits dans le corps aussi bien que dans l'esprit.