Philippiens 3:15

« Ayons donc, tous ceux qui sont parfaits, ayons cette pensée, et si en quelque chose vous avez une autre pensée, cela aussi Dieu vous le révélera »

Dans Philippiens 3:12 Paul a déclaré qu'il n'était pas déjà "parfait" (teteleiowmai - à terminer, pleinement complet). Mais maintenant, il semble se contredire. Car ici il se lie à ceux qui sont teleios (parfaits, complets, mûrs). Cette apparente contradiction survient, cependant, parce que si le verbe indique principalement la perfection, il n'en est pas toujours ainsi avec les noms et les adjectifs de la même racine.

Ainsi, le verbe est utilisé dans le Nouveau Testament principalement pour indiquer ce qui est fini, ce qui est parfait, ce qui est entièrement complet. En effet, son seul autre usage chez Paul est dans 2 Corinthiens 12:9 où nous lisons : « Ma grâce te suffit, car ma puissance (force) est rendue parfaite dans la faiblesse », où l'idée est que la puissance de Dieu prend la faiblesse de Paul et aboutit à une solution complète.

Cependant, le nom teleios est régulièrement utilisé pour indiquer la maturité plutôt que la perfection, et chez Paul la maturité spirituelle. Jésus nous dit que nous devons être « teleios parce que notre Père céleste est teleios » ( Matthieu 5:48 ). Jésus n'attendait pas de nous la perfection, mais une vraie représentation de ce qu'est le Père, une maturité spirituelle qui serait reconnue lorsque nous démontrions son amour bienfaisant.

Une personne qui n'offense pas dans ses paroles est teleios ( Jacques Jaques 3:2 ), c'est-à-dire qu'elle révèle sa pleine croissance et maturité. Dans 1 Corinthiens 2:6 ceux qui sont spirituellement mûrs (teleios) reconnaissent la vraie sagesse spirituelle. Dans 1 Corinthiens 14:20 nous devons être matures (teleios) dans la compréhension en tant qu'adultes, au lieu d'avoir l'immaturité des enfants.

Ainsi, Paul utilise régulièrement l'adjectif pour désigner ceux qui sont mûrs ou qui ont atteint leur pleine maturité. Ici donc, Paul utilise un jeu de mots pour indiquer que même s'il n'est pas encore le produit fini, il est mûr et pleinement développé dans la foi. Et il appelle tous ceux qui sont identiques (ce qui est potentiellement tous) à être « ainsi pensés », c'est-à-dire à avoir l'état d'esprit qui les pousse à avancer vers le but que Paul a décrit, reconnaissant qu'ils n'ont pas encore atteint.

Remarquez comment le fait d'avoir « l'esprit » se traduit par une action spirituelle positive comme dans Philippiens 2:5 . Cela fait référence à l'adoption d'un état d'esprit qui entraîne la participation à ce sur quoi l'esprit a été fixé.

Puis il met en garde contre tout autre état d'esprit. Car si quelqu'un a une mentalité différente, il faudra que Dieu lui révèle la vérité (comme Il l'a fait aux disciples et à Pierre - Matthieu 11:2 ; Matthieu 16:17 ; comparer Éphésiens 1:17 ).

Les faux enseignants auraient un état d'esprit différent, même s'ils revendiquaient une illumination spirituelle spéciale. Ainsi, sa remarque s'adresse principalement à eux. S'ils revendiquent vraiment l'inspiration de Dieu, qu'ils reconnaissent que cette inspiration les amènerait inévitablement à voir les choses comme Paul les voyait. Car tous ceux qui voient les choses différemment indiquent par là qu'ils ne sont pas complètement mûrs dans leur compréhension. Ils ne sont pas vraiment illuminés.

Certains voient ici un glissement de côté dans les idées des faux enseignants. S'ils prétendent être « parfaits », laissez-les le révéler en reconnaissant la vérité de ce que Paul a dit.