Philippiens 3:19

« Dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre, et dont la gloire est dans leur honte, qui se soucient des choses terrestres. »

Les gens à l'esprit, qui étaient apparemment des prédicateurs en visite (car Paul n'indique aucune exception lorsqu'il loue l'église de Philippiens dans son ensemble - Philippiens 1:3 ), ont leur ventre pour dieu, se glorifie de ce qui est honteux, et ont leur esprits totalement fixés sur les choses terrestres. Ils étaient tout le contraire de Celui qui s'est vidé de lui-même, a choisi le chemin des souffrances et de la croix, et dont toute la carrière et la vie étaient centrées sur les choses célestes, le tout à la gloire de Dieu le Père ( Philippiens 2:5 ).

Et pour de telles personnes, leur destin n'est pas d'être élevé et exalté avec Christ, mais c'est la destruction éternelle (apoleia - perdition). Ils sont à l'opposé de tout ce que Paul a enseigné tout au long de la lettre.

Notez les contrastes :

· « Leur fin est la destruction éternelle » - cela contraste avec ceux dont le seul objectif et l'accent est mis sur les choses célestes qui se traduiront par la vie éternelle et l'exaltation avec Christ ( Philippiens 3:10 , en particulier à la lumière de Philippiens 2:9 ), et dont la citoyenneté est au Ciel ( Philippiens 3:20 ).

Le Psalmiste, déconcerté par la manière dont les méchants prospéraient, tandis que les justes souffraient, a vu son problème résolu lorsqu'il a « considéré leur fin » ( Psaume 73:17 ). C'est la fin de ceux qui marchent dans le large chemin, qui est la 'destruction' ( Matthieu 7:14 ).

C'est un rappel qu'être « religieux » n'est pas suffisant. Ces gens prétendaient être chrétiens et se vantaient de leur connaissance et de leur « spiritualité », et pourtant ils se dirigeaient vers la destruction, parce qu'ils n'avaient pas vraiment répondu au Christ crucifié et ressuscité.

· « Leur dieu est leur ventre » - la signification la plus évidente de ceci est qu'ils appréciaient la consommation excessive de nourriture et de boissons, et tout ce qui allait avec, visant un mode de vie matériellement satisfaisant. Cette idée de rechercher les richesses terrestres est l'une des critiques constantes de Paul envers les faux docteurs ( Romains 16:17 ; 2 Corinthiens 11:20 : 2 Corinthiens 11:20 ; 2 Timothée 3:4 ; 1 Corinthiens 4:8 ).

Cela peut aller de pair avec l'idée qu'ils n'ont pas hésité à aller aux fêtes idolâtres et à encourager les autres à y aller, toujours un danger pour les chrétiens pauvres à l'époque où la nourriture et les boissons gratuites étaient disponibles dans les temples idolâtres, en particulier les jours de fête. Paul devait constamment mettre en garde contre cela (par exemple 1 Corinthiens 8 ; comparer Apocalypse 2:14 ; Apocalypse 2:20 ).

D'autres y ont vu une indication de leur refus de manger des choses "impures" (comparer Colossiens 2:16 ; Hébreux 9:10 ; Romains 14:17 ). Mais Paul n'a pas vu cela en soi comme étant une cause de condamnation ( Romains 14:13 ), seulement l'enseignement qu'il était nécessaire au salut.

· « Et la gloire est dans leur honte » - Paul avait dit plus tôt : « à Dieu ne plaise que je me glorifie, sauf dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle je suis crucifié pour le monde, et le monde m'est crucifié ' ( Galates 6:14 ). Et il avait prié pour qu'il n'ait honte de rien ( Philippiens 1:20 ).

Mais ces enseignants se glorifient de choses honteuses. Comparer Éphésiens 5:12 ; 2 Timothée 3:4 ; 2Ti 3:6 ; 1 Corinthiens 5:6 .

En ce qui concerne Éphésiens 5:12 l'idée peut être qu'ils se glorifient des choses que la plupart des gens par honte chercheraient à garder secrètes. En d'autres termes, ils étaient sans vergogne. Cela rejoint les idées décrites dans Romains 6:1 « continuerons-nous dans le péché afin que la grâce abonde ? » (comparez « faisons le mal pour que le bien vienne » - Romains 3:7 ).

L'idée était qu'ils affirmaient que par leur mauvais comportement, ils faisaient ressortir la compassion et la bonté de Dieu en ce qu'Il les acceptait de toute façon, peut-être parce qu'ils « croyaient en Jésus », une vision que Paul condamnait comme totalement antichrétienne là où elle n'était pas avoir un effet profond sur leur vie. Son argument était que pour être un vrai chrétien, vous reconnaissiez que vous étiez mort avec Christ au péché, et si vous l'aviez fait, comment alors pourriez-vous continuer de manière flagrante ? Ce serait ignorer la signification de la croix.

Ceux qui voient "leurs dieux est leur ventre" comme faisant référence à l'abstinence des aliments impurs, voient la référence ici comme ayant à l'esprit leur glorification dans la chair en ce qu'ils avaient été circoncis ( Galates 6:13 ), quelque chose qui pour les Grecs était considéré comme honteux.

· 'Qui s'inquiètent des choses terrestres' - ils ont leur esprit fixé, et sont impliqués dans et participent aux choses terrestres (et non sur le fait d'être impliqué et d'avoir l'esprit de Christ - Philippiens 2:5 ). Ils se concentrent entièrement sur la terre, contrairement à ceux dont l'esprit est fixé sur les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu ( Colossiens 3:2 ).

Ils ne « s'étendent pas vers le but vers le prix de la haute vocation de Dieu en Jésus-Christ » ( Philippiens 3:13 ). Ils ont un esprit totalement terrestre (même s'ils peuvent très bien avoir revendiqué des expériences surnaturelles). Ceux qui voient les aliments impurs et la circoncision comme à l'esprit, voient aussi cela comme se référant aux rituels terrestres plutôt qu'à l'expérience céleste (voir en particulier Hébreux 7-10).

Mais compte tenu du contexte, cela doit sûrement indiquer le contraire de la propre vision de Paul sur la nécessité d'atteindre ce qui est céleste, d'autant plus que Philippiens 3:20 souligne que notre citoyenneté est le Ciel. Cela semblerait favoriser nos interprétations initiales dans chaque cas.

Il est possible que nous voyions ici une amplification et un contraste avec Philippiens 3:2 .

· 'Attention aux chiens.' « Leur fin est la destruction ».

· 'Méfiez-vous des mauvais ouvriers.' Leur dieu est leur ventre. '

· 'Méfiez-vous des mutilateurs.' « Et la gloire est dans leur honte.

· 'Qui adorent Dieu dans l'Esprit (etc.)' 'Qui se soucient des choses terrestres.'

Si tel est le cas, cela confirme que les mêmes personnes sont en tête.