De plus, en tant que Pharisien, il avait méticuleusement cherché à suivre la Loi (telle qu'ils l'avaient interprétée), tandis que son zèle en tant que Juif avait été prouvé par la manière dont il avait persécuté les Juifs qui étaient considérés comme égarés, les nouveau-nés. église. Et en ce qui concerne la justice de la Loi, il avait pu cocher chaque case démontrant qu'il avait accompli tout ce qui lui était demandé par les Rabbins.

Aucun doigt (à part celui de Dieu) n'aurait pu être pointé sur lui, car il avait été trouvé irréprochable (par les hommes ; comparez la vision de lui-même du jeune dirigeant riche dans Matthieu 19:20 : Matthieu 19:20 , et pourtant lui aussi était toujours insatisfait et conscient de quelque chose qui manquait ). Nous pouvons voir cette irréprochabilité aux yeux des hommes comme en contraste avec son exigence des Philippiens dans Philippiens 2:15 . Ils devaient chercher à être irréprochables aux yeux de Dieu.

Sa persécution de l'église naissante aurait été considérée par ses compagnons pharisiens comme révélant particulièrement sa justice. Voici un homme qui était zélé pour le Seigneur des Armées. Quand Phinées avait tué l'Israélite offensant dans Nombres 25:6 cela lui avait été « compté pour justice pour toutes les générations pour toujours » ( Psaume 106:30 ).

Aux yeux des Juifs, cela l'avait établi parmi les « justes ». Il en était de même de Mattathias, le père des Maccabées, car lui aussi avait tué un juif apostat en offrant un faux sacrifice, et son action avait été décrite comme étant « zélée pour la loi » (1Ma 2 : 24- 28). Ainsi Paul, en persécutant l'Église, s'était vu s'aligner sur le zèle de ses pères.

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