Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Proverbes 1:20-23
La sagesse est décrite comme criant dans le désir que les gens répondent à ses paroles et profitent de ce qu'elle offre ( Proverbes 1:20 ).
La sagesse est maintenant personnifiée comme une femme criant aux gens de répondre à ses paroles. Elle est en contraste direct avec la femme qui crie aux jeunes hommes cherchant à les égarer ( Proverbes 2:1 ; Proverbes 7:8 ) dont le nom est Folie ( Proverbes 9:13 ).
Voir aussi Proverbes 5:3 ; Proverbes 6:24 . Ainsi, la Sagesse de Dieu doit être le palliatif aux aspirations immorales. Celui qui écoute sa sagesse ne sera pas égaré.
Il ressort clairement de ce qui suit que la Sagesse parle au nom de Dieu. Pour l'écrivain, elle n'est pas seulement la sagesse, elle est la sagesse de Dieu ( Proverbes 2:6 ). Cela ressortira particulièrement au chapitre 8. Ainsi, non seulement elle réprimande, mais transmet également son propre esprit à ceux qui l'écouteront. Mais à ceux qui refusent d'écouter, elle ne peut que juger et se moquer d'eux parce qu'ils subissent les conséquences de leur refus. Cependant, il sera alors trop tard pour faire appel à la sagesse.
Elle n'entendra pas. Et parce qu'ils ont refusé de choisir la crainte de YHWH et rejeté sa sagesse, ils en subiront les conséquences. En revanche, ceux qui ont répondu à la sagesse de Dieu et ont choisi la « peur de YHWH », vivront dans le calme sans craindre que le mal ne vienne sur eux. La sagesse et la volonté de YHWH vont de pair. Il n'y a rien de laïque dans cette sagesse.
'La sagesse crie à haute voix dans la rue,
Elle prononce sa voix dans les larges places (places publiques),
Elle crie dans la grande place du concours, à l'entrée des portes,
Dans la ville, elle prononce ses mots.
La sagesse, en d'autres termes, pour l'écrivain, la parole de Dieu aux hommes à laquelle les hommes devraient répondre dans la crainte de YHWH, est maintenant personnifiée. Elle crie à l'homme ordinaire de la rue, elle fait entendre sa voix à l'homme ordinaire sur les places publiques, et elle se fait même connaître à ceux qui jugent aux portes de la ville, au centre du brouhaha et discussion, où les gens se rencontrent pour parler.
Toute la ville entend ses paroles. La porte d'entrée comprenait l'espace ouvert menant à travers la porte et les pièces de chaque côté utilisées pour le stockage, la tenue des dossiers et la réunion des principaux hommes de la ville (voir Ruth 4:1 ).
Nous notons ici qu'aux yeux de Salomon, la sagesse était pour tous. Ses paroles n'étaient pas seulement destinées à un petit groupe d'universitaires ou à un individu. Ils étaient destinés à être entendus par les masses.
« Jusqu'à quand, naïfs, aimerez-vous la naïveté ?
Et les moqueurs se plaisent à mépriser,
Et les imbéciles détestent le savoir ?
Tournez-vous à ma réprimande.'
Elle appelle les insensibles à devenir réactifs, et dans le processus les divise en trois groupes, les naïfs, les moqueurs et les imbéciles. Notez l'intensité de la réponse qui est impliquée. Ils « adorent » la naïveté. Ils « se plaisent » (« convoitent ») à se moquer. Ils « détestent » le savoir. Ces facteurs possèdent et gouvernent leur vie. Ceux-ci contrastent avec « l'amour » pour Dieu ( Deutéronome 6:5 ) ou pour son instruction ( Psaume 119:27 ), « se réjouir » de sa parole ( Psaume 19:10 ) et « haïr » le péché ( Psaume 97:10 ). Les hommes doivent choisir l'un ou l'autre.
Les naïfs, ou « simples », sont ceux qui continuent sans se soucier des paroles de Dieu, ignorant la sagesse, non pas parce qu'ils sont antagonistes, mais simplement parce qu'ils dérivent dans la vie et suivent leur propre chemin. Ils « aiment » leur naïveté. Ils s'y accrochent avec ferveur. Cela les libère de toute responsabilité. Mais ils s'égarent facilement ( Proverbes 7:7 ; Proverbes 9:16 ).
Les moqueurs (comparez Psaume 1:1 ) sont ceux qui se moquent ouvertement de la sagesse de Dieu. Ils préfèrent leur propre sagesse. Ils se sentent supérieurs. Et ainsi ils prennent un grand plaisir à se moquer et à rejeter Sa Sagesse. Ils « convoitent » leurs moqueries.
Les imbéciles se comportent comme les fous. Ils connaissent la sagesse de Dieu, mais s'y opposent délibérément pour leur propre bénéfice. Ils « disent dans leur cœur qu'il n'y a pas de Dieu » ( Psaume 14:1 ) et se comportent comme s'il n'y en avait pas, non pas parce qu'ils ne croient pas en lui, mais parce qu'ils trouvent plus commode de l'ignorer. Ils « détestent » la vérité car ils savent que s'ils tiennent compte de la sagesse de Dieu, ils seront incapables de faire ce qu'ils veulent faire. Leurs entreprises ou leur vie personnelle en seront affectées. Ils ne sont pas stupides. Ils sont souvent très intelligents. Mais leur réponse à Dieu est superficielle, démontrant ainsi à quel point ils sont fous
Ainsi, la sagesse de Dieu, la voie de la crainte de YHWH ( Proverbes 1:29 ), appelle tous les hommes et toutes les femmes à leur réponse, et les supplie de se détourner de leurs voies actuelles à sa réprimande.
« Voici, je vais répandre mon esprit sur vous,
Je vous ferai connaître mes paroles.
Et elle souligne que ce qu'elle propose vaut la peine d'être. Elle «déversera» son esprit sur eux, comme les fortes pluies de l'hiver qui produiront de la fécondité, travaillant dans leurs cœurs une véritable appréciation d'elle et leur donnant la motivation de la suivre. Elle les imprégnera de son propre « esprit » et leur fera connaître ses paroles. Ainsi ses paroles sont vivantes et actives. Son esprit activera leurs esprits.
Ce n'est autre que Dieu Lui-même actif dans la vie des hommes par Sa sagesse. En d'autres termes, son espoir est qu'ils s'écrieront : « crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit » ( Psaume 51:10 ) et « apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu, ton Esprit est bon, conduis-moi dans le pays de la droiture' ( Psaume 143:10 ).
Et elle leur fera connaître ses paroles, leur donnant l'intelligence et une vraie connaissance de Dieu, et la faisant connaître en eux ( Proverbes 2:5 ). Cela montre clairement qu'elle est la sagesse de Dieu, car à la fin, comme l'écrivain nous le dit, c'est YHWH qui donne cette sagesse, cette connaissance et cette compréhension ( Proverbes 2:6 ).