Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Proverbes 11:4-8
Le triomphe de la justice et la triste fin de l'injustice ( Proverbes 11:4 ).
Ces cinq versets suivants insistent beaucoup sur les avantages de la justice (l'obéissance aux exigences de YHWH). La justice délivre de la mort et du jugement ( Proverbes 11:4 ), elle dirige les hommes dans le droit chemin ( Proverbes 11:5 ) et elle les délivre de la détresse ( Proverbes 11:6 ).
En revanche, le visage injuste le jour de la colère ( Proverbes 11:4 ), tombera par leur propre méchanceté ( Proverbes 11:5 ), sera capturé par convoitise ( Proverbes 11:6 ), et découvrira que leurs attentes sont sans fondement ( Proverbes 11:7 ) Ils connaîtront le jour du trouble.
La sous-section est étroitement liée à la précédente (notez le droit en 3a, 6a et le traître en 3b, 6b), et se concentre sur le fait d'être « délivré, arraché » (natsal) de la mort (4b, 6b). Il est également lié à la sous-section suivante par référence à la « délivrance » (chalats) dans Proverbes 11:8 a, Proverbes 11:9 b.
La sous-section peut être présentée de manière chiasmatique :
A Les richesses ne profitent pas au jour de la colère, mais la justice délivre de la mort ( Proverbes 11:4 )
B La justice de l'irréprochable dirigera son chemin, mais le méchant tombera par sa propre méchanceté ( Proverbes 11:5 ).
B La justice des hommes droits les délivrera, mais les traîtres seront capturés par la convoitise ( Proverbes 11:6 ).
A Quand un homme méchant meurt, son attente périt, et l'attente née de la force périt ( Proverbes 11:7 ).
Notez qu'en A le juste est délivré de la mort, mais les richesses ne profitent pas au jour de la colère, tandis que parallèlement l'attente des injustes s'avère inutile et périt. En B, la justice de l'irréprochable dirigera son chemin, tandis que les injustes tomberont à cause de leurs propres méfaits, tandis que parallèlement, la justice des hommes droits les délivrera, tandis que les traîtres seront asservis par la convoitise et prendront le place des justes, vraisemblablement dans la mort.
'Les richesses ne profitent pas au jour de la colère,
Mais la justice délivre de la mort.
Ce verset met Proverbes 10:15 en perspective. 'Les richesses ne profitent pas au jour de la colère.' Ce n'est donc pas la richesse du sage qui est sa ville forteresse, c'est sa justice. C'est le fait qu'il marche selon la sagesse de Dieu. Dans Proverbes 10:15 sa richesse était simplement un signe qu'il avait ainsi répondu à la sagesse de Dieu.
On notera que les richesses évoquées ici sont plus générales. Ils s'appliquent à la fois aux injustes ( Proverbes 1:13 où ils sont espérés pour la richesse; Proverbes 6:31 ) et aux justes ( Proverbes 8:18 ).
De telles richesses ne profitent à personne le jour de la colère, le jour où les malheurs s'abattent sur les hommes de la part de YHWH, comme illustré dans Proverbes 1:26 ; Proverbes 2:22 ; Proverbes 3:25 ; Proverbes 6:15 ; Proverbes 7:22 ; Proverbes 7:26 ; Proverbes 8:36 ; personnalisé dans Proverbes 6:34 .
En ce jour, la richesse n'aura aucune valeur. Les attentes des hommes mourront avec eux ( Proverbes 11:7 ). La seule chose qui comptera ce jour-là sera la protection de YHWH. Car on suppose que YHWH veillera sur les justes et les délivrera de la mort.
Salomon relativise ainsi les richesses. Il y a les richesses qui abondent pour les justes parce qu'ils marchent sagement avec Dieu, qui sont un sous-produit de leur justice, et il y a les richesses qui sont obtenues en les arrachant aux autres ( Proverbes 1:11 ) ou en utilisant faux soldes ( Proverbes 11:1 ).
Dans ce dernier cas, ils sont leur objectif principal dans la vie, pas simplement un sous-produit d'une vie sage. Mais dans aucun des cas ces richesses ne leur profiteront au jour de la colère. Dieu regardera alors leurs cœurs et verra s'ils ont marché avec Lui. C'est ce paradoxe qui a causé de tels problèmes aux disciples dans le cas du jeune dirigeant riche ( Marc 10:23 ).
'La justice de l'irréprochable dirigera son chemin,
Mais le méchant tombera par sa propre méchanceté.
La justice des hommes droits les délivrera,
Mais les traîtres seront capturés par la convoitise.
Ces deux versets parallèles décrivent les deux types différents de personnes qui affronteront le jour de la colère et expliquent pourquoi chacun sera traité de la manière dont ils le sont. Les honnêtes et les intègres seront guidés par leur justice dans le droit chemin et seront délivrés, non par leurs richesses, mais par Celui qui soutient les justes. En revanche, le malfaiteur (méchant) et le perfide tomberont à cause de leurs propres méfaits.
Ils n'ont rien pour diriger leur chemin et se retrouvent à trébucher et à tomber dans les chemins détournés dans lesquels ils se trouvent (comparez Proverbes 7:26 ; Proverbes 3:23 ; Proverbes 4:12 ; Proverbes 4:19 ; Proverbes 2:13 ).
De plus, ils seront emmenés en captivité en raison de leur propre cupidité et convoitise (comparez Proverbes 1:11 ; Proverbes 11:1 ). Leur cupidité s'est emparée d'eux, et ils auront attiré la colère sur eux-mêmes.
'Quand un méchant meurt, son attente périt,
Et l'attente née de la force périt.
L'homme injuste ('méchant') est maintenant mis au premier plan. Il vit dans l'attente de bonnes choses, et surtout s'il est fort et riche, mais il mourra et ses attentes périront, quoi qu'il en soit. En ce jour-là, toute sa force tant vantée ne servira à rien. Ses richesses ne lui feront aucun bien ( Proverbes 11:4 ).