Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Proverbes 15:29-3
Un appel à s'engager envers YHWH et à reconnaître son contrôle sur nos vies ( Proverbes 15:29 à Proverbes 16:3 ).
Commençant par une mention de YHWH dans Proverbes 15:29 , YHWH est mentionné cinq fois dans cette sous-section. Cela comprend les proverbes d'ouverture et de fermeture qui forment une inclusio, et quatre références dans les quatre derniers versets. Il est mentionné six fois de plus dans Proverbes 16:4 .
Ainsi, dans seize proverbes consécutifs, il est mentionné onze fois. Cela peut bien être vu comme la confirmation de l'ouverture d'une nouvelle section, l'intention étant de montrer à quel point YHWH est impliqué dans la sagesse en Israël, et de jeter les bases de ce qui va suivre.
Les quatre premiers versets de la sous-section font référence à « entendre ». Ainsi YHWH entend la prière des justes ( Proverbes 15:29 ) ; la bonne nouvelle fait grossir les os ( Proverbes 15:30 ) ; l'oreille du sage écoute la réprimande ( Proverbes 15:31 ) ; écouter la réprimande, c'est obtenir la compréhension ( Proverbes 15:32 ).
Et ils se connectent ensemble. C'est parce que YHWH entend la prière des justes ( Proverbes 15:29 ) que leurs yeux brillent de bonnes choses et qu'ils entendent de bonnes nouvelles ( Proverbes 15:30 ). En conséquence, ils tiennent compte de sa réprimande ( Proverbes 15:31 ) et gagnent en compréhension ( Proverbes 15:32 ). Ces versets sont ensuite suivis d'un chiasme mineur dans lequel l'activité de YHWH est enfermée dans une enveloppe « réponse à YHWH » (peur de YHWH et engagement envers YHWH).
La sous-section est présentée de manière chiasmatique :
Un YHWH est loin des méchants, mais il entend la prière des justes ( Proverbes 15:29 ).
B La lumière des YEUX réjouit le cœur, et la bonne nouvelle fait grossir les os ( Proverbes 15:30 ).
C L'oreille qui ECOUTE LA REPRISE de la vie, demeurera parmi les sages ( Proverbes 15:31 ).
D Celui qui REFUSE LA CORRECTION méprise sa propre âme, mais celui qui ÉCOUTE LA RÉPRONUS obtient la compréhension ( Proverbes 15:32 ).
D La crainte de YHWH est l'INSTRUCTION DISCIPLINAIRE DE LA SAGESSE, et avant l'honneur va l'humilité ( Proverbes 15:33 ).
C Les plans du cœur appartiennent à l'homme, mais LA RÉPONSE DE LA LANGUE est de YHWH ( Proverbes 16:1 ).
B Toutes les voies d'un homme sont pures à ses YEUX, mais YHWH pèse les esprits ( Proverbes 16:2 ).
A Confiez vos œuvres à YHWH, et vos desseins seront établis ( Proverbes 16:3 ).
Notez que dans A YHWH entend la prière des justes, et en parallèle ils doivent confier leurs œuvres à YHWH, ce qui nécessitera la prière. En B, la lumière des YEUX réjouit le cœur, et parallèlement les voies d'un homme sont nettes dans ses propres YEUX. En C, l'oreille écoute la réprimande, et parallèlement la réponse de la langue vient de YHWH. Au centre de D, il y a celui qui refuse la correction (discipline) et un autre qui écoute la réprimande, tandis que dans le parallèle nous avons l'instruction disciplinaire de la sagesse et de l'humilité profonde.
'YHWH est loin des méchants,
Mais il entend la prière des justes.
Cela ne signifie pas, bien sûr, « loin de » dans la distance, mais plutôt « loin de » dans l'expérience spirituelle. Dans le cas des injustes, ils n'ont aucun contact avec Dieu et aucune assurance qu'il entendra leurs prières. 'Si je considère l'iniquité dans mon cœur, YHWH ne m'entendra pas' ( Psaume 66:18 ). S'ils offrent des sacrifices, ils sont en abomination à Dieu ( Proverbes 15:8 ).
Il ne fait aucun doute qu'à cette époque ils participaient presque tous aux rituels religieux et aux prières familiales aux repas, mais tout était formel. Cela ne signifiait rien, ni pour Dieu ni pour eux. Cela ne les a cependant pas dégagés de leur responsabilité. Il 'pesait toujours leurs esprits' ( Proverbes 16:2 ; comparer Psaume 11:4 ). Il a quand même pris note de leur comportement.
À l'opposé se trouvent les justes, ceux qui répondent à la sagesse de Dieu et cherchent à vivre selon elle. Dans leur cas, Dieu entend leurs prières. Il pèse leurs prières et répond comme il l'entend. Leurs prières sont un délice pour lui ( Proverbes 15:8 ). Il se soucie de leur bien-être ( Proverbes 10:3 ; Proverbes 10:22 ).
« La lumière des yeux réjouit le cœur,
Et les bonnes nouvelles font grossir les os.
C'est parce que les justes sont en communion avec YHWH et qu'il entend leurs prières ( Proverbes 15:29 ) qu'ils voient et entendent de bonnes choses. La "lumière des yeux", parallèle aux "bonnes nouvelles", semble indiquer de bonnes choses que les yeux voient, ce qui entre par la fenêtre des yeux, et cela est en accord avec l'idée de "l'oreille qui écoute" dans le prochain verset.
Comme Jésus l'a dit, « la lumière du corps est l'œil. Si donc votre œil est unique (fixé uniquement sur ce qui est bien et de Dieu) tout votre corps sera plein de lumière' ( Matthieu 6:22 ).
Le parallèle avec les bonnes nouvelles peut être vu comme une confirmation que ce sont de bonnes choses qui sont en tête. Ainsi, nous pourrions paraphraser « comme les hommes justes regardent les bonnes choses, cela réjouit leur cœur ». Ils voient les cieux, et ils leur parlent de la gloire de Dieu. Ils voient le ciel et il leur parle de son ouvrage ( Psaume 19:1 ).
Ils lisent Sa Loi et s'en délectent ( Psaume 1:2 ; Psaume 19:8 b ; Psaume 119:18 ; Psaume 119:47 ; Psaume 119:70 ).
Ils se mêlent aux justes et se réjouissent de voir leurs bonnes actions ( Psaume 101:6 ). Ils refusent de regarder les choses mauvaises ( Psaume 101:3 ). Tout ce qui est bon, honorable et vrai, ils fixent leurs yeux sur de telles choses et cela leur apporte de la joie.
Dans le contexte du proverbe précédent, ils voient YHWH répondre à leurs prières et leur cœur se réjouit. En effet, leurs yeux sont fixés sur YHWH Lui-même et cela les remplit de joie ( Psaume 25:15 ; Psaume 123:1 ; Psaume 141:8 ). Par conséquent, ils marchent dans la crainte de YHWH.
Et de la même manière, lorsque les justes entendent un bon rapport ou une bonne nouvelle, cela a un effet salutaire sur eux. Cela leur donne une force intérieure et une joie intérieure (leurs os sont engraissés). Ils se rendent compte que cela signifie que l'œil de YHWH est sur les justes ( Proverbes 15:3 ). Les bonnes nouvelles sont toujours les bienvenues, mais surtout lorsqu'elles concernent la prospérité des voies de Dieu.
Du point de vue de Salomon, c'est parce que YHWH règne sur les justes et leur communique sa sagesse, que de telles bonnes choses arrivent ( Proverbes 15:33 ; Proverbes 16:1 ; Proverbes 16:7 ; Proverbes 16:9 ).
Pour cette raison, il ne permet pas aux justes d'avoir faim ( Proverbes 10:3 ). Il les bénit avec des richesses à la fois physiques et spirituelles ( Proverbes 10:22 ). Son chemin est pour eux une forteresse ( Proverbes 10:29 ). Il leur montre sa faveur ( Proverbes 12:2 ). Pas étonnant qu'ils se réjouissent.
Beaucoup, cependant, voient « la lumière des yeux » comme signifiant l'éclat dans les yeux de la vitalité intérieure et de la joie, de la même manière que nous dirions « ses yeux s'illuminent ». Mais à notre avis, ce n'est pas un si bon parallèle. Dans Psaume 13:3 l'éclaircissement des yeux indiquait le rétablissement d'une situation de mort. Dans Psaume 38:10 le Psalmiste avait perdu « la lumière de ses yeux » parce qu'il était épuisé.
Dans Esdras 9:8 cela indique un renouveau de la vie. Mais tout cela pourrait indiquer que l'espérance a été ravivée en regardant la vie sous un nouvel angle en conséquence du réveil de Dieu, en voyant les choses d'une nouvelle manière.
'L'oreille qui écoute la réprimande de la vie,
Restera parmi les sages.'
En retour, ses sages écoutent la réprimande qui leur assure de jouir de la vraie vie, la réprimande qui aboutit à la vie, la réprimande vivifiante. Ils répondent au châtiment de Dieu ( Proverbes 3:11 ), et en conséquence ils fréquentent eux-mêmes les sages. Ils " marchent avec les sages " ( Proverbes 13:20 ). Son peuple se rassemble, s'exhorte et s'entraide. Ils partagent ensemble la vie de Dieu.
« Celui qui refuse la correction méprise sa propre vie,
Mais celui qui écoute la réprimande obtient la compréhension.
Et en écoutant les reproches, ils obtiennent la compréhension. Ils apprennent la sagesse de Dieu et les voies de Dieu. Ils acquièrent une vraie connaissance. Ils acquièrent le bon sens. Tandis que ceux qui refusent la correction et rejettent la discipline démontrent simplement par là qu'ils méprisent leur propre vie. Car ils ne jouiront pas de la vie, mais plutôt de la mort.
'La crainte de YHWH est l'instruction de la sagesse,
Et avant l'honneur va l'humilité.
Ceux qui écoutent la réprimande obtiennent la compréhension ( Proverbes 15:32 ). Soit la sagesse les instruit dans la crainte de YHWH, soit la crainte de YHWH les amène à être instruits dans la sagesse, une instruction qui contient intrinsèquement l'idée de discipline. Dans tous les cas, la peur de YHWH les rend sages. Ils voient les choses à travers Ses yeux et de Son point de vue. Par la réprimande et l'enseignement de la sagesse, les justes apprennent à marcher d'une manière qui lui est agréable.
Et ceux qui lui plairaient, s'ils voulaient être honorés par lui, doivent d'abord s'approcher de lui avec humilité. Dans la manière de travailler de Dieu, l'humilité doit toujours précéder l'honneur. C'est lui qui s'humilie qui peut être exalté. Car on ne peut faire confiance à aucun homme qui n'a d'abord été humilié, sinon l'honneur lui montera à la tête et lui fera plus de mal que de bien. Le chemin de David vers la royauté donnée par Dieu était le long de la dure route de la persécution et de l'humiliation.
Il a appris l'obéissance par ce qu'il a souffert. Paul dans son ministère extrêmement réussi a traversé les souffrances, les persécutions et les humiliations qui l'ont gardé humble. Même notre Seigneur Jésus-Christ « a appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes » ( Hébreux 5:8 ). C'est à cause de la route difficile qu'Il a parcourue qu'Il a connu par expérience le prix de l'obéissance, et s'en est sorti triomphalement.
La peur de YHWH et l'humilité vont de pair. 'Ainsi parle le Très-Haut, qui habite l'éternité, dont le nom est saint, "J'habite dans le lieu haut et saint avec lui aussi qui est d'un esprit contrit et humble, pour raviver l'esprit des humbles, un pour raviver le cœur des contrits' ( Ésaïe 57:15 ).
« Les plans du cœur appartiennent à l'homme,
Mais la réponse de la langue vient de YHWH.'
Nous pourrions résumer cela comme « l'homme peut planifier autant qu'il veut, mais Dieu a toujours le dernier mot », ou « l'homme propose, mais Dieu dispose ». L'idée derrière le mot pour la planification est « mettre les choses en ordre, prendre des dispositions ». Toutes sortes d'hommes font continuellement toutes sortes d'arrangements. C'est leur privilège en tant qu'êtres pensants. Mais à la fin c'est YHWH Qui dit ce qui sera et ce qui ne sera pas.
C'est YHWH qui répond avec sa langue. « Ainsi en sera ma parole qui sort de Ma Bouche, elle ne me reviendra pas vide, mais elle accomplira ce que je veux et prospérera de la manière dont je l'envoie » ( Ésaïe 55:11 ). Et l'une des réponses de sa langue est de parler à ceux qui écouteront la réprimande, acquérant ainsi la compréhension ( Proverbes 15:32 ).
Et la réponse la plus merveilleuse de Sa langue fut lorsqu'Il envoya Sa Parole ( Jean 1:1 ), en apportant la vie aux hommes et le salut de la culpabilité et de la puissance du péché, contrairement à toute façon de penser de l'homme.
« Toutes les voies d'un homme sont pures à ses propres yeux,
Mais YHWH pèse les esprits.'
Le contraste entre la planification de l'homme et la réponse de YHWH à celle-ci ( Proverbes 16:1 ), conduit maintenant à l'idée que les hommes pensent toujours que leurs propres idées sont pures » (juste, justifiée, irréprochable). Ils pensent que ce qu'ils font est juste et justifiable. Ce qu'ils voient de leurs yeux réjouit leur cœur ( Proverbes 15:30 ) parce qu'ils ont tellement confiance en ce qu'ils font. Ils se considèrent comme au-dessus de la critique. Ils ne regardent pas en dessous leurs véritables motivations.
Mais c'est précisément ce que fait YHWH. Il pèse leurs esprits. Il considère les pensées les plus profondes de leur cœur. Le peuple du temps de Noé se justifia sans aucun doute, mais YHWH vit que « toute imagination des pensées de leur cœur n'était que mal continuellement » ( Genèse 6:5 ). L'homme peut exprimer son innocence, « si vous dites, « voici, nous ne le savions pas ».
Mais l'écrivain répond : « Celui qui pèse les cœurs ne le considère-t-il pas ? Et Celui Qui garde la vie intérieure, ne le sait-Il pas ? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres ? ( Proverbes 24:12 ). Car l'homme regarde l'apparence extérieure, mais Dieu regarde le cœur ( 1 Samuel 16:7 ), et Il l'évalue continuellement.
La métaphore peut avoir été dérivée de l'ancienne croyance égyptienne qu'à la mort, le cœur d'un homme était mis en balance avec la vérité. Mais si c'est le cas, cela s'est transformé en l'idée d'une évaluation continue par Dieu alors qu'Il contemple le comportement de l'homme et va droit à la racine de la question (l'esprit à l'intérieur).
« Confiez vos œuvres à YHWH,
Et vos desseins seront établis.
La réponse est donc claire. Si vous saviez que vos plans sont vraiment justes et que votre chemin est vraiment agréable, " engagez ce que vous faites à YHWH, (littéralement " faites rouler ce que vous faites sur YHWH "), et vos objectifs seront établis " (confirmé, apporté à fructifier). Cela implique plus qu'une simple prière formelle d'engagement. Les hommes ont fait une telle chose et l'ont suivie par le comportement le plus bestial. Cela implique d'examiner véritablement nos voies devant YHWH et de rechercher sa confirmation dans nos cœurs lorsque nos cœurs et nos esprits lui sont vraiment ouverts, avant de continuer (comparez Proverbes 3:6 ).
Vous ne pouvez pas « rouler sur YHWH » ce qui Lui déplaît. Une illustration de l'idée, (mais pas nécessairement la manière de s'y prendre), se trouve dans 2 Samuel 2:1 .