Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Proverbes 16:16-21
La sagesse doit être recherchée et la fierté doit être évitée par celui qui marcherait dans le droit chemin avec confiance en YHWH ( Proverbes 16:16 ).
Dans cette sous-section les enveloppes de la sagesse ( Proverbes 16:16 ) - orgueil ( Proverbes 16:18 ) - orgueil ( Proverbes 16:19 ) - sagesse ( Proverbes 16:21 ) entourent l'appel au lecteur à marcher sur le chemin de la droit et garde son chemin ( Proverbes 16:17 ) et de prêter attention à la parole et d'avoir confiance en YHWH ( Proverbes 16:20 ).
La sous-section est présentée de manière chiastique comme suit :
A Combien vaut-il mieux obtenir de la sagesse que de l'or ! Oui, obtenir la perspicacité (binah) c'est plutôt être choisi que l'argent ( Proverbes 16:16 )
B La route des hommes droits est de s'éloigner du mal, celui qui garde sa voie préserve sa vie ( Proverbes 16:17 ).
C L'orgueil précède la destruction, et un esprit hautain avant la chute ( Proverbes 16:18 ).
C Mieux vaut être humble avec les pauvres, que de partager le butin avec les orgueilleux ( Proverbes 16:19 ).
B Celui qui prête attention à la parole trouvera du bien, et celui qui se confie en YHWH, heureux est-il ( Proverbes 16:20 ).
A Le sage de cœur sera appelé astucieux (bin), et la douceur des lèvres augmente l'apprentissage ( Proverbes 16:21 ).
Notez qu'en A il vaut mieux obtenir de la sagesse que de l'or et d'obtenir de l'astuce que de l'argent, et parallèlement le sage de cœur sera appelé astucieux et les lèvres douces augmentent l'apprentissage. En B, le droit s'éloigne du mal et préserve sa vie (appréciant ainsi le bien, le bien-être et le bonheur), et en parallèle celui qui écoute la parole (de sagesse) trouve le bien, et celui qui se confie en YHWH sera heureux (rempli de bien-être ). Au centre de C, l'orgueil et l'arrogance se traduiront par le jugement, et parallèlement, il vaut mieux être d'un esprit humble et pauvre que de s'impliquer avec les orgueilleux.
« Comme c'est mieux d'obtenir de la sagesse que de l'or !
Oui, obtenir l'astuce, c'est plutôt être choisi que l'argent.
Ces mots nous replongent dans l'atmosphère du Prologue. 'Mon fruit (de la Sagesse) vaut mieux que l'or, oui que l'or fin, et mes revenus que l'argent de choix' ( Proverbes 8:19 ). Comparez aussi Proverbes 3:13 ; Proverbes 8:10 ; Proverbes 2:4 .
La sagesse et la perspicacité (compréhension - binah) sont régulièrement liées ( Proverbes 1:2 ; Proverbes 2:2 ; Proverbes 4:5 ; Proverbes 4:7 ; Proverbes 7:4 )
Ainsi, obtenir de la sagesse et de la perspicacité vaut bien mieux que d'obtenir de l'argent et de l'or. C'est obtenir un trésor sans prix, un trésor intérieur que rien ne peut emporter. Car ils conduisent l'homme sur la route des hommes droits, afin qu'il marche avec droiture, et lui permettent de garder sa voie et de préserver sa vie intérieure ( Proverbes 16:17 ).
Dans Proverbes 16:21 sagesse produit la perspicacité, tandis que les lèvres douces augmentent l'apprentissage. Ainsi, les sages recherchent des pépites de sagesse, plutôt que les pièges extérieurs de la richesse. Ils recherchent l'astuce et l'apprentissage plutôt que les richesses mal acquises, car ils ne cherchent pas à " partager le butin avec les orgueilleux " ( Proverbes 16:19 )
'La route des hommes droits est de s'éloigner du mal,
Celui qui garde sa voie préserve sa vie intérieure.
Ici, la route (sentier battu et lisse) du droit (le droit) dans lequel la sagesse conduit les hommes est définie comme « s'éloigner du mal ». La sagesse est donc hautement morale. S'éloigner du mal est une abomination pour les insensés ( Proverbes 13:19 ), mais il est aimé des sages. C'est choisir le bon chemin, le chemin étroit ( Matthieu 7:13 ).
C'est marcher dans la crainte de YHWH ( Proverbes 3:7 ; Proverbes 16:6 ). Le monde ne veut pas de cette façon, car s'écarter du mal (tout ce qui n'est pas bon) implique d'éviter les plaisirs illicites du monde. Il s'agit d'éviter l'égoïsme.
Mais c'est la voie sage, car celui qui garde ainsi sa voie préserve sa vie intérieure et assure l'édification de son esprit. Il obtient quelque chose de bien mieux que l'or ( Proverbes 16:16 ).
À l'époque de Salomon, les « autoroutes » fournissaient des routes relativement lisses dans tout le pays et contournaient les villes. Pour entrer dans une ville on s'écartait de l'autoroute et on prenait un chemin détourné qui menait à la ville (cf. Juges 19:11 ; Jérémie 41:5 ).
Ainsi celui qui marchait sur la route des hommes droits ignorait les distractions de la ville et continuait son chemin ascendant. Il a marché dans le sentier des justes qui est comme la lumière brillante du jour, devenant de plus en plus brillant ( Proverbes 4:18 ). Cette image de la vie comme chemin était courante dans le Prologue ( Proverbes 2:13 ; Proverbes 2:15 ; Proverbes 2:18 ; Proverbes 3:6 ; Proverbes 3:17 ; Proverbes 4:11 ; Proverbes 4:14 ; Proverbes 4:18 ; etc.).
'La fierté va avant la destruction (avant d'être brisée),
Et un esprit hautain avant une chute.
En revanche, celui qui marche dans la voie de l'orgueil et d'un esprit hautain affrontera la destruction plutôt que la vie, et finira par trébucher et tomber. Il est préférable de ne pas marcher le long de l'autoroute ( Proverbes 16:17 ) avec le nez en l'air. Car la voie de l'orgueil et de l'arrogance est une voie que Dieu déteste ( Proverbes 8:13 ), et dans Proverbes 6:17 : Proverbes 6:17 « yeux hautains » sont décrits comme étant une abomination pour YHWH.
C'est, bien sûr, à cause du résultat de l'orgueil. C'est l'orgueil et l'égoïsme de l'homme qui ont conduit à la chute de l'homme en premier lieu, car l'homme a cherché à expérimenter ce qui lui était interdit, plutôt que d'obéir à Dieu ( Genèse 3 ). Un tel orgueil donne lieu à des disputes ( Proverbes 13:10 ), tandis que les orgueilleux balaient les humbles hors de leurs sentiers ( Psaume 10:2 ).
Ils n'ont pas le temps pour eux. Ils se voient au-dessus d'eux. Dans leur orgueil, ils pensent qu'ils peuvent même écarter Dieu ( Psaume 10:4 ). Dans leur confiance en eux, ils ignorent ses avertissements ( Ésaïe 9:9 ).
Et dans Proverbes 16:19 ils sont considérés comme ceux qui « partagent le butin ». Ce sont ceux qui sont prêts à s'enrichir par tous les moyens, même si cela signifie passer outre aux droits d'autrui. Dans Proverbes 1:10 ils ont été illustrés par les contemporains du jeune homme, qui, au mépris total du bien-être des autres, ont cherché à l'attirer dans de mauvaises voies, l'encourageant à s'enrichir par de faux moyens ( Proverbes 1:10 ) . Ce sont des hommes qui sont trop fiers pour tenir compte des sages paroles de l'autorité ( Proverbes 1:8 ).
Il existe un contraste intéressant entre ceux qui sont « droits » (droits) et ceux qui sont « hautains » (le mot indique haut et haut, le nez en l'air). Les premiers marchent en toute sécurité, voyant le chemin devant eux, les seconds trébuchent et tombent parce que leurs yeux ne regardent pas l'autoroute. Le fait que l'orgueil mène à la « destruction » est un rappel de la voie large dont parle Jésus dans Matthieu 7:13 . Cela a également conduit à la destruction. Le mot pour destruction signifie "brisé". Les fiers brisent les autres. Ils seront eux-mêmes brisés.
'Mieux vaut être humble d'esprit avec les humbles,
Que de partager le butin avec les orgueilleux.
L'esprit hautain de Proverbes 16:18 est maintenant comparé à 'un esprit humble' (comparez Ésaïe 57:15 ). Il vaut mieux être parmi les humbles et avoir un esprit humble, et donc connaître Dieu ( Ésaïe 57:15 ), que d'obtenir des richesses mal Ésaïe 57:15 les orgueilleux, qui méprisent Dieu. Nous pouvons comparer Proverbes 16:8 , 'mieux un peu avec la justice, que de grands revenus avec l'injustice'.
Les Écritures insistent beaucoup sur l'humilité d'esprit, une véritable humilité devant Dieu. Les humbles d'esprit sont ceux qui sont conscients de leur propre état de péché et qui viennent à Dieu en quête de son pardon et de sa compassion. Ils prêtent une attention particulière à la sagesse de Dieu ( Proverbes 16:20 ). Ils sont d'un cœur humble et contrit ( Ésaïe 57:15 ).
Ce sont ceux qui ont été bénis par Dieu et qui sont entrés sous le règne royal des cieux ( Matthieu 5:3 ). Ils obtiendront l'honneur ( Proverbes 29:23 ; Luc 1:52 ), car les hommes reconnaîtront leur valeur.
« Celui qui prête attention à la parole trouvera du bien,
Et celui qui se confie en YHWH, heureux est-il.'
Ce proverbe pourrait être considéré comme une définition de celui qui est humble d'esprit ( Proverbes 16:19 ). C'est quelqu'un qui prête attention à 'la parole' (la parole de sagesse, comparez Proverbes 19:8 ), et qui a confiance en YHWH. Dans Proverbes 13:13 : Proverbes 13:13 « la parole » est mis en parallèle avec « le commandement ».
Voici celui qui écoute la voix de Dieu pour lui obéir. Il marche sur la route des Proverbes 16:17 droits ( Proverbes 16:17 ). Et la conséquence est qu'il « trouvera bien ». Il sera béni en esprit, il prospérera (comparez Proverbes 3:16 ), il préservera sa vie intérieure ( Proverbes 16:17 ).
Et surtout celui qui prête attention à la parole de sagesse fera confiance à YHWH (comparez Proverbes 3:5 ). Il se tournera vers Dieu et sa dépendance dépendra de Dieu. Il ne s'appuiera pas sur sa propre compréhension, mais connaîtra Dieu dans toutes ses voies (comparez Proverbes 3:6 ).
Et la conséquence sera qu'il sera béni. il sera heureux dans son coeur. Il jouira des bénédictions du Psalmiste dans Psaume 1 . Il connaîtra une joie indicible et pleine de gloire ( 1 Pierre 1:8 ).
'Le sage de cœur sera appelé astucieux,
Et la douceur (ou « plaisir ») des lèvres augmente l'apprentissage (ou « la force de persuasion »). »
Le paragraphe se résume en ces mots. Ceux qui sont sages de cœur et l'ont démontré par leur humilité d'esprit ( Proverbes 16:19 ), par leur écoute de la parole ( Proverbes 16:20 ) et par leur confiance en YHWH ( Proverbes 16:20 ), qu'on appelle malins, c'est-à-dire sensés, intelligents, hommes d'esprit.
Ils ont reçu la sagesse qui vaut mieux que l'or, et la perspicacité qui vaut mieux que l'argent ( Proverbes 16:16 ).
Et de tels hommes seront des enseignants capables. Contrairement aux orgueilleux et hautains ( Proverbes 16:18 ), ils parleront avec douceur afin que leurs paroles soient persuasives (comparez l'utilisation de « l'apprentissage, un discours juste » dans Proverbes 7:21 ). Car les sages de cœur, qui connaissent la sagesse de Dieu, chercheront toujours à transmettre cette sagesse aux autres. Et ils le feront avec des paroles douces, car ainsi ils obtiendront une audience.