Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Proverbes 16:22-25
Les sages transmettent leur sagesse de manière persuasive, mais les sots n'ont rien à transmettre que leur folie ( Proverbes 16:22 ).
Dans cette sous-section, la référence dans Proverbes 16:21 à l'idée de posséder et de transmettre doucement la sagesse aux autres est maintenant reprise et amplifiée. Pour son possesseur, la compréhension est une source de vie, à la fois pour lui-même et pour les autres, tandis que la seule instruction disciplinaire des imbéciles est leur folie. Les sages laissent leur cœur instruire leur bouche, de sorte que ce qu'ils disent soit persuasif, et par conséquent leurs paroles agréables sont douces au goût des hommes, et donc à l'homme intérieur des hommes (leur vie intérieure et leurs os). En revanche, la voie du fou peut sembler juste aux hommes, mais sa fin sont les voies de la mort.
La sous-section est présentée de manière chiasmatique :
Une intelligence est une source de vie pour celui qui l'a, mais la correction des insensés est leur folie ( Proverbes 16:22 ).
B Le cœur du sage instruit sa bouche, et ajoute l'apprentissage (ou 'la persuasion') à ses lèvres ( Proverbes 16:23 ).
B Les paroles agréables sont comme un rayon de miel, douces pour l'âme et saines pour les os ( Proverbes 16:24 ).
A Il y a une voie qui semble juste à un homme, mais la fin de celle-ci sont les voies de la mort ( Proverbes 16:25 ).
Notez que dans Une vraie compréhension est une source de vie pour son possesseur, tandis que parallèlement ce qui semble juste aux hommes a pour fin les voies de la mort. En B, les lèvres du sage sont persuasives, tandis que dans le parallèle, les mots agréables sont doux au goût.
'La compréhension est une source de vie pour celui qui l'a,
Mais la correction des imbéciles est leur folie.
Le mot traduit par « compréhension » n'est pas le mot habituel, mais indique la compréhension, la connaissance, la sagesse. Il s'agit essentiellement de comprendre Dieu et les choses de Dieu. Et pour ceux qui ont cette compréhension, c'est comme une "source de vie", une source abondante d'eau désaltérante et vivifiante qui donne vie à ceux qui en profitent. De plus, c'est une source de vie pour tous ceux à qui ils transmettent leur compréhension.
Dans Proverbes 10:11 c'était « la bouche du juste » qui était une source de vie ; dans Proverbes 13:14 c'était « la loi du sage » qui était une source de vie ; et dans Proverbes 14:27 c'était 'la crainte de YHWH' qui était une source de vie; ici, c'est la vraie compréhension qui est la source de la vie pour celui qui la possède.
L'idée derrière une source était celle d'une source d'eau abondante qui satisfaisait continuellement la soif et était une source continuelle de vie pour la végétation. Ainsi la sagesse et la compréhension des choses de Dieu, qui étaient basées sur la crainte de YHWH, satisferont la soif spirituelle des hommes et leur donneront la vie. Et comme Jésus-Christ l'a clairement indiqué, Il est la source suprême. 'Celui qui boit de cette eau (de la source de Jacob) aura encore soif, mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif, car l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau , jaillissant vers la vie éternelle » ( Jean 4:13 ).
À l'opposé, c'est le fou. Afin de mettre en parallèle, nous pourrions paraphraser la deuxième clause comme « la folie est l'instruction disciplinaire des imbéciles ». Pour les sages, compréhensifs. Pour le fou, la folie. La voie de l'insensé peut sembler juste à un homme, mais la fin en est la voie de la mort ( Proverbes 16:25 ).
« Le cœur du sage instruit sa bouche,
Et ajoute l'apprentissage (ou « la persuasion ») à ses lèvres. »
Celui qui a de l'intelligence, le vrai sage, parlera aussi vrai. Son cœur instruira sa bouche pour que ce qu'il dit soit acceptable, instructif et persuasif. Il courtisera les gens par sa sagesse. En effet, l'hypothèse dans les Proverbes est que les sages chercheront à transmettre leur sagesse, afin que d'autres aussi puissent profiter de la source de la vie ( Proverbes 10:11 ; Proverbes 10:21 ; Proverbes 10:31 ; Proverbes 13:17 ; Proverbes 13:20 ; Proverbes 15:2 ; Proverbes 15:4 ; Proverbes 15:7 ).
Et l'hypothèse est que lorsqu'il le fait, son cœur (volonté, esprit et émotions) instruira sa bouche, lui permettant de parler avec clarté. Cela ajoutera de la persuasion à ses lèvres. Cela lui donnera un enseignement sur ce qu'il faut dire, à la fois en ce qui concerne ses propres voies et en ce qui concerne la connaissance de Dieu.
'Les mots agréables sont comme un rayon de miel,
Doux pour la vie intérieure et sain pour les os.'
En effet, le sage se souvient que les mots agréables sont comme un rayon de miel. Ils sont source de douceur, de guérison et de vie. Ils sont purs ( Proverbes 15:26 ). Le miel était considéré comme vivifiant ( 1 Samuel 14:27 ) et comme ayant des propriétés curatives.
Ainsi, ce qu'ils confèrent donne de la douceur à la vie intérieure d'un homme (son nephesh) et de la santé à tout l'homme (ses os). En Israël, l'homme tout entier était pensé en termes de « souffle » (nephesh) et d'os (comparez Ézéchiel 37:4 ).
Ainsi, la sagesse ne doit pas être présentée comme une exigence sévère de la part de Dieu, mais avec amabilité et douceur afin d'attirer l'auditeur. Les hommes doivent être courtisés dans la vérité, pas battus en elle. Bien qu'ils soient avertis des conséquences de leur refus ( Proverbes 1:24 ; Proverbes 6:15 ).
'Il y a une voie qui semble juste à un homme,
Mais la fin, ce sont les voies de la mort.
Nous avons ici une répétition du proverbe dans Proverbes 14:12 . Le proverbe est répété ici afin d'agir comme une fin appropriée à la sous-section. La vraie compréhension est une source de vie, mais les idées des hommes sur leur propre voie (qui ne sont pas une vraie compréhension) aboutissent aux voies de la mort. Notez le pluriel. Il n'y a qu'un seul chemin vers la vie, à travers une vraie compréhension, mais il y a plusieurs chemins vers la mort. C'est pourquoi les hommes ont besoin d'être courtisés avec des mots persuasifs et agréables.