Proverbes 4:3-9

Une réminiscence autobiographique de ce que son père lui avait enseigné comme « un fils » ( Proverbes 4:3 ).

Salomon souligne maintenant que sa sagesse lui vient en partie de son père. Cela ajoutait beaucoup à sa valeur car il se révélait ainsi être traditionnel et provenir du grand David. Il ne fait guère de doute que parmi les conseillers de David se trouvaient des maîtres de sagesse, qui avaient sans aucun doute joué leur rôle dans l'éducation de Salomon. Cela expliquerait en partie le grand intérêt et l'expertise de Salomon pour l'enseignement de la sagesse, d'autant plus qu'il a été renforcé par le don de sagesse qu'il a reçu de Dieu ( 1 Rois 4:29 ). Car il a transformé l'enseignement de la sagesse en un instrument de YHWH.

La référence, cependant, de Salomon à sa mère est intéressante. L'une des raisons était sans aucun doute de souligner que dans ce verset, il parlait biologiquement de son père de sang. De plus, dans ses premières années, il a sans doute reçu sa Torah de sa mère ( Proverbes 1:8 ). Mais il est également très possible que la mention de la Reine ait été destinée à illustrer sa référence à Mme Sagesse dans ce qui suit.

Elle aussi était une reine, qu'il fallait aimer, exalter et embrasser ( Proverbes 4:6 ; Proverbes 4:8 ), et accordant une couronne et une couronne à ceux qui l'ont obtenue ( Proverbes 4:9 ).

La sous-section peut ainsi être vue de manière chiastique :

A Car j'étais le fils de mon père, tendre et seul bien-aimé aux yeux de ma mère ( Proverbes 4:3 )

B Et il m'instruisit et me dit : « Que ton cœur retienne mes paroles, garde mes commandements et vive » ( Proverbes 4:4 ).

C « Obtenez la sagesse, obtenez l'intelligence, n'oubliez pas et ne renoncez pas aux paroles de ma bouche » ( Proverbes 4:5 ).

D Ne l'abandonne pas, et elle te préservera ( Proverbes 4:6 a)

D Aimez-la et elle vous gardera ( Proverbes 4:6 b).

C La sagesse est la chose principale, donc obtenez la sagesse, oui, avec tout ce que vous obtenez, obtenez l'intelligence' ( Proverbes 4:7 ).

B Exaltez-la, et elle vous élèvera, elle vous mettra en honneur lorsque vous l'embrasserez ( Proverbes 4:8 ).

A Elle te donnera un chapelet de grâce, une couronne de beauté te remettra ( Proverbes 4:9 ).

Dans Une référence spéciale est faite à la mère de Salomon, qui a été faite reine et qui, par amour, a assuré la transmission de la couronne à Salomon, et en parallèle, la reine Sagesse a transmis la couronne à ses «fils». En B, honorer et garder ses paroles et ses commandements assurera la vie, et en parallèle, exalter et embrasser la sagesse assurera la promotion et l'honneur. En C, l'accent est mis sur l'obtention de la sagesse et de la compréhension, et il en va de même en parallèle. Au centre en D si la sagesse n'est pas abandonnée elle vous préservera, et en parallèle si elle est aimée elle vous gardera.

Proverbes 4:3

Car j'étais le fils de mon père,

Tendre et le seul aux yeux de ma mère.

Et il m'a enseigné et m'a dit : « Que ton cœur retienne mes paroles,

Gardez mes commandements et vivez. '

La référence à sa mère confirme que Salomon parle de David son père naturel, et il compare la relation de ses lecteurs à lui-même avec celle de sa relation à son père. Ils doivent écouter son enseignement comme il écoutait celui de son père. Il insiste sur le fait que leur cœur doit retenir ses paroles et qu'ils doivent garder ses commandements et « vivre ». Ailleurs, cependant, il est précisé que les paroles et les commandements qui donnent la vie se trouvent dans la Torah ( Lévitique 18:5 ; Deutéronome 4:1 ; Deutéronome 5:33 : Deutéronome 5:33 ; Deutéronome 8:1 ; Deutéronome 8:3 ; Deutéronome 16:20 ; Deutéronome 30:6 ; Deutéronome 30:16, Deutéronome 30:6, Deutéronome 30:16 ;Deutéronome 30:19 ). La pensée est celle d'une vie abondante en communion avec YHWH.

La manière tendre avec laquelle Salomon parle de sa mère a une signification particulière en référence à la manière tendre dont il parle plus tard de Mme Sagesse. C'est à cause de sa tendresse envers lui (et de l'amour de David pour elle) qu'il reçut sa couronne ( 1 Rois 1:17 ) conformément à l'intention de Dieu ( 1 Chroniques 22:9 ). Ces paroles pourraient donc bien avoir préparé ce qui est dit au sujet de la Sagesse dans les versets suivants.

Proverbes 4:5

« Obtenez la sagesse, obtenez la compréhension,

N'oublie pas, ou détourne-toi des paroles de ma bouche,

N'abandonnez pas, et elle vous préservera.

Aimez-la et elle vous gardera.

Le mot pour « obtenir » signifie essentiellement acheter. L'idée est d'être prêt à sacrifier beaucoup afin d'obtenir la sagesse fournie par Dieu et basée sur Dieu ( Proverbes 2:6 ; Proverbes 3:19 ) et la compréhension. La répétition de « obtenir » en souligne l'urgence.

La pensée peut même être de la volonté de «payer une dot» afin de l'obtenir, car elle est tellement précieuse. Notez que la sagesse et la compréhension sont considérées comme une ('elle'), et qu'elles sont obtenues à partir des paroles de sa bouche. Il se considère comme enseignant la sagesse qui vient de Dieu, comme transmettant ce que Dieu a dit (comparer Proverbes 2:6 ).

La question est si importante qu'il utilise trois verbes comme avertissements contre la négligence de la sagesse et de la compréhension, « n'oubliez pas -- ne vous détournez pas -- n'abandonnez pas ». C'est un rappel que certains oublient par négligence la sagesse de Dieu, certains s'en détournent délibérément, et certains l'abandonnent intentionnellement parce que ses exigences sont trop grandes, ou qu'elle est devenue une nuisance. Ils doivent plutôt l'aimer et la chérir comme un homme aime et chérit sa femme. Car il leur est promis qu'ainsi ils seront préservés et gardés. Comme une épouse bien-aimée, la Sagesse doit être aimée et non abandonnée, et alors elle veillera sur sa famille.

Proverbes 4:7

« La sagesse est la chose principale, donc obtenez la sagesse,

Oui, avec tout ce que vous obtenez (ou 'tout ce que vous possédez'), obtenez la compréhension,'

Exaltez-la (ou 'chérissez-la'), et elle vous fera la promotion,

Elle vous mettra à l'honneur, quand vous l'embrasserez,

Elle donnera à ta tête une couronne de beauté gracieuse,

Une couronne de splendeur vous livrera-t-elle.

La première ligne est strictement « début de la sagesse, obtenez la sagesse » ou « la sagesse avant tout, obtenez la sagesse ». Cela peut donc signifier que nous révélons le commencement de la sagesse en nous-mêmes en cherchant à obtenir la sagesse, ou que parce que la sagesse est avant tout, nous devrions l'obtenir. Cela peut signifier que la façon dont nous montrons d'abord que nous avons la sagesse est d'obtenir la sagesse, ou qu'une fois que nous avons vraiment reçu la sagesse, nous la chercherons davantage, ou que nous devrions obtenir la sagesse en raison de sa prééminence.

Quelle que soit la façon dont nous l'entendons, et l'auteur a peut-être voulu un double sens, cela souligne l'importance de la sagesse en tant que quelque chose que nous devrions faire un effort pour obtenir. En effet, la sagesse de Dieu doit être considérée comme si importante que nous devrions être disposés à donner tout ce que nous possédons afin que nous puissions l'obtenir.

La sagesse doit donc être « tenue en grand honneur » et « embrassée ». Une fois de plus, cela peut indiquer que nous devons la considérer comme une épouse très prisée. Si nous la traitons correctement, elle favorisera nos intérêts, nous exaltera et nous honorera. L'illustration qui suit suggère que c'est dans un sens spirituel. Nos vies spirituelles prospéreront. (Mais certains considèrent qu'il fait référence à l'exaltation physique à une position élevée).

En effet, elle nous couronnera d'une couronne de beauté spirituelle, donnée par Dieu, une couronne de splendeur. Les adjectifs mettent l'accent sur la splendeur et la beauté. Elle aura amélioré nos vies et les aura rendues spirituellement belles. Nous pouvons comparer cela avec Proverbes 1:9 . Il est beaucoup plus probable que nous devrions considérer les couronnes et les couronnes de fleurs comme des objets de beauté, plutôt que de nous tourner vers la religion égyptienne et d'en tirer nos idées. Ceux qui le font les voient comme des symboles de pouvoir et de protection. Mais les Proverbes soulignent toujours leur beauté.