Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Proverbes 4 - Introduction
Discours 4. Adressé aux « fils ». La sagesse et la compréhension doivent être recherchées et chéries, car elles produisent la beauté spirituelle et conduisent ceux qui répondent au jour parfait ( Proverbes 4:1 ).
Dans les chapitres 1-3, nous avons discerné un triple modèle sur lequel les discours étaient basés. Ce modèle commençait par une exhortation à écouter et se terminait par un contraste entre les destins des hommes droits et des méchants, et comportait trois parties. Nous pourrions chercher la même chose ici. Cependant, à partir de ce point, nous avons plus de difficulté à déterminer le contenu de chaque discours car le modèle n'est pas si clair.
Ainsi, certains ici voient Proverbes 4:1 comme un discours séparé en soi. Cependant, un indice pourrait être trouvé dans les premiers mots de Proverbes 4:1 ; Proverbes 4:10 où nous avons l'injonction d'ouverture « entendre » (avec « s'occuper de » suivant comme parallèle).
Ceci est en contraste avec Proverbes 4:20 et Proverbes 5:1 où nous avons les mots d'ouverture « s'occuper de -- » (avec « inclinez votre oreille » suivant comme parallèle). Cela suggère que la ligne de démarcation entre les discours vient à Proverbes 4:19 , quelque chose qui pourrait alors être considéré comme confirmé par le fait que Proverbes 4:17 nous donne un contraste entre le sort des méchants et le sort des justes, en parallèle des contrastes finaux dans les discours précédents ( Proverbes 1:32 ; Proverbes 2:21 et Proverbes 3:33 ).
Si cela est accepté alors ce présent discours peut être vu comme Proverbes 4:1 . Encore une fois, il peut être considéré comme se divisant en trois sous-sections, à savoir :
1) Un appel général aux 'fils' ( Proverbes 4:1 ).
2) Une réminiscence autobiographique de ce que son père lui a enseigné en tant que « fils » ( Proverbes 4:3 ).
3) Un appel à « mon fils » à suivre les chemins de la droiture avec ses avantages plutôt que le chemin des méchants dans ses ténèbres ( Proverbes 4:10 ).
Ce discours suit donc le modèle des trois discours précédents, commençant par un appel à entendre ses paroles ( Proverbes 4:1 ; comparer Proverbes 1:8 ; Proverbes 2:1 ; Proverbes 3:1 ), suivi d'une réminiscence autobiographique de la façon dont son père l'a enseigné et l'a interpellé de la même manière ( Proverbes 4:3 ), suivi de l'appel à suivre les chemins de la droiture plutôt que le chemin des méchants.