Proverbes 6:12-15

L'homme sans valeur ( Proverbes 6:12 ).

Cette première partie, définissant l'homme sans valeur, peut être vue chiastiquement,

Une personne sans valeur, un homme d'iniquité ( Proverbes 6:12 a).

B Est-ce celui qui marche avec une bouche perverse ( Proverbes 6:12 b).

C Qui cligne des yeux, qui gratte/tapote avec ses pieds, qui fait des signes avec ses doigts ( Proverbes 6:13 ).

D Dans le cœur de qui se trouve la perversité ( Proverbes 6:14 ).

C Qui conçoit le mal continuellement ( Proverbes 6:14 b).

B Qui sème la discorde ( Proverbes 6:14 c).

A C'est pourquoi sa calamité viendra tout à coup, tout à coup il sera brisé, et cela sans remède ( Proverbes 6:15 ).

Dans A, l'homme est une personne sans valeur et inique, et parallèlement, il est donc voué à la calamité. En B il marche avec une bouche perverse, et en parallèle il sème la discorde. En C, il fait des gestes grossiers et trompeurs avec les yeux, les pieds et les doigts, et parallèlement il imagine continuellement le mal. Au centre de D, son cœur est pervers.

Proverbes 6:12

'Une personne sans valeur, un homme d'iniquité,

Est-ce celui qui marche avec une bouche perverse,

Qui cligne des yeux, qui gratte/tapote avec ses pieds,

Qui fait des signes avec ses doigts.

Notez qu'il décrit l'homme sans s'adresser à lui. Il n'attend aucune réponse d'un tel homme, car il est « un homme de belial », une personne sans valeur. De tels «hommes sans valeur» cherchent à conduire les autres à l'idolâtrie ( Deutéronome 13:13 ). Les fils d'Eli étaient des "fils de bélial", des fils sans valeur qui ont souillé le culte de YHWH ( 1 Samuel 2:12 ).

Ceux qui ont imaginé le mal contre YHWH ont conseillé l'inutilité (belial) ( Nahum 1:11 ). Ceux qui rejetaient le roi élu de YHWH et le méprisaient étaient appelés « fils de bélial » ( 1 Samuel 10:27 : 1 Samuel 10:27 ; 2 Samuel 20:1 ).

Ceux qui portaient un faux témoignage contre Naboth étaient caractérisés comme des « hommes de bélial, et ont été choisis parce qu'ils étaient des « fils de bélial » ( 1 Rois 21:10 ; 1 Rois 21:13 ). 'Sons of belial' a réclamé le droit d'avoir des relations homosexuelles contre son gré avec le Lévite dans Juges 19:22 . Ainsi, un homme de belial est totalement sans valeur, ne tient aucun compte de YHWH, méprise la justice et tombe au plus bas niveau d'action.

Les caractéristiques de cet « homme sans valeur » sont maintenant décrites. Dans sa démarche, il parle de façon perverse. Au fur et à mesure qu'il avance dans la vie, il a une bouche perverse. Une bouche perverse était quelque chose que Salomon dans Proverbes 4:24 avait dit à son 'fils' de mettre de côté. Rien de ce qu'un tel homme dit ne peut être invoqué (il a 'une langue menteuse' - Proverbes 6:17 ).

Ainsi, il portera avec joie un faux témoignage sous serment ( Proverbes 6:19 ; Proverbes 19:28 ; 1 Rois 21:10 ). Il utilise ses paroles pour provoquer des dissensions et des troubles (il 'sème la discorde entre frères' ( Proverbes 6:19 ; Proverbes 16:27 ). Il est un fauteur de troubles et perturbateur de la paix.

'Il cligne des yeux.' Cligner des yeux est une indication qu'il est impliqué dans la tromperie et veut que les autres le sachent, à part peut-être sa victime. (Ce n'est pas « un clin d'œil effronté »). C'est quelqu'un à qui on ne fait pas confiance. Même ses actions sont trompeuses. Ainsi, ailleurs, nous apprenons qu'un homme qui cligne de l'œil peut être invoqué pour causer du chagrin ( Proverbes 10:10 ).

C'est quelqu'un qui a confiance qu'il s'en sortira avec ses méfaits ( Psaume 35:19 ). Dans la tradition juive ancienne, celui qui clignait de l'œil était considéré comme « un inventeur de mauvaises choses » (Sir 27 :22).

'Il gratte/tamponne avec ses pieds.' (Le sens du verbe est incertain. Le Targum se traduit par « timbré », mais ailleurs, il indique un grattage). Comme le clin d'œil, le grattage des pieds se voulait un geste grossier ou menaçant, peut-être pas remarqué par la personne qu'il insultait. (Dans la liste des abominations, les pieds sont rapides à courir vers le mal - Proverbes 6:18 ).

C'était donc un homme insolent et désagréable. Les Moyen-Orientaux utilisaient régulièrement leurs pieds comme indicateurs. Ainsi, par exemple, ils s'en servent pour indiquer le chemin, de la même manière que nous montrerions du doigt. Le grattage du pied peut bien avoir indiqué qu'il voulait humilier la personne et l'écraser dans le sol. Ou taper du pied peut avoir indiqué un mécontentement ou une intention de faire du mal. Venant immédiatement après « les yeux », l'idée peut être aussi qu'« il révèle sa nature insultante et trompeuse des yeux aux pieds », c'est-à-dire avec chaque partie de son anatomie.

« Qui fait des signes avec ses doigts. Ses doigts étaient également utilisés pour faire des gestes secrets mais insultants, voire menaçants, destinés à être vus par d'autres mais pas par la personne en question. Il était trompeur, désagréable et peut-être dangereux.

En ce qui concerne ces signaux, nous devons remarquer que, contrairement à la liste des abominations, il n'y a aucune suggestion spécifique dans cette partie que l'homme sans valeur est violent. Et pourtant, auparavant, la violence était considérée comme un péché Proverbes 1:11 ( Proverbes 1:11 ; Proverbes 3:25 ; Proverbes 3:31 ; Proverbes 4:17 ). Cela pourrait être considéré comme indiquant que ces signaux indiquaient d'une manière ou d'une autre la violence.

Proverbes 6:14

'Au coeur de qui est la perversité,

Qui invente le mal sans cesse, qui sème la discorde.

C'est pourquoi sa calamité viendra soudainement,

Tout à coup, il sera brisé, et cela sans remède.

Non seulement sa bouche est perverse, mais son cœur l'est aussi. Et cela est révélé par la manière dont il planifie continuellement le mal. Il est sans scrupules. Et l'une des façons dont il le fait est de semer la discorde, incitant les gens à se rebeller contre l'autorité, ou les uns contre les autres. Mais comme ceux qui ont refusé d'entendre la voix de la sagesse dans Proverbes 1:22 , la calamité finira par s'abattre sur lui, et il sera brisé de telle manière qu'il n'y aura pas de remède. Un point étant souligné dans tous ces exemples, c'est que la voie du transgresseur se termine par le jugement.