Discours 7. Adressé à 'Mon Fils'. Il est instamment prié d'observer le commandement et la Torah, d'éviter la séduction de la femme adultère, et d'être conscient de la colère du mari trompé ( Proverbes 6:20 ).

Après avoir illustré dans Proverbes 6:1 les différents types de personnes à qui la sagesse s'adresse, les naïfs, les fous et les moqueurs, Salomon revient maintenant à implorer son « fils » d'écouter la sagesse et d'éviter la femme séduisante qui est tout le contraire de la sagesse de la femme, et est dans ce cas la femme de son prochain.

Néanmoins, elle est toujours considérée comme «une étrangère» ( Proverbes 6:24 ), en partie parce qu'il ne la rencontrerait pas normalement dans la vie quotidienne, et en partie parce qu'elle opère en dehors de l'alliance.

Il faut se rappeler que pour Salomon, son « fils » n'aurait pas grand-chose à voir avec les femmes qu'il ne rencontrerait pas dans la vie quotidienne, en dehors de ses propres parents, car les femmes de Jérusalem menaient une vie protégée. En dehors de leur famille, ils se tenaient seuls. Son expérience de la vie serait principalement d'interaction avec les hommes. La seule exception, bien sûr, était les femmes comme celle décrite ici, qui s'imposaient à l'attention des hommes.

C'est l'une des raisons pour lesquelles, lorsqu'il donne des instructions concernant les femmes, Salomon ne se réfère qu'aux femmes immorales. Ce n'était pas parce qu'il était anti-femmes. En effet, il a fait de la sagesse une femme. C'est parce qu'ils n'étaient pas, dans l'ensemble, impliqués dans la vie communautaire.

Le passage se divise en trois sections (déterminées par les chiasmes) comme suit :

1) Un appel à « mon fils » pour qu'il garde son commandement et n'abandonne pas la Torah ( Proverbes 6:20 ).

2) Un avertissement que céder à la flatterie et à la convoitise d'une femme étrangère aura des conséquences désagréables ( Proverbes 6:24 ).

3) Un avertissement que de commettre l'adultère attirera sur lui la colère du mari offensé ( Proverbes 6:30 ).

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